對了，此地的共合是當地鄉紳們共合，相互稱呼對方為先生，甚至會對一些娼門女子稱呼為先生，但絕對不會對泥腿子稱呼先生。
武飛看著搜出來共合書籍：搞這麼多花裡胡哨的有毛用。嗬，並沒有捨得利益啊。
是的，血酬，在組織任何流血爭鬥前，都要思考付出足夠的酬勞。
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以攻破堡壘為例，武飛的大軍是用攻城器械和巨兵，以泰山壓頂之勢攻破城市，沒有多少死傷，故，能夠約束士兵不讓其禍害。但如果選錯了攻城點，導致己方軍士出現了百來人傷亡，那麼武飛就無法約束手下，隻能讓他們在勝利後對敗者施暴。——這就是「兵者，凶器也，君子不可為，而為之」。
歷史上任何勢力打造一個行之有效，且能夠握在手中的暴力體係時，所有的道德粉飾，都無法磨掉「血酬」定理。
儒門說到爛的仁愛，鄙夷蠻夷們破城擄民為奴，並且用道德限死了朝廷部隊必須是仁義之師不得擄掠百姓。但儒生空口白牙，身為衛道士解決不了血酬問題，以至於宣衝前世漢高祖鄙夷稱呼，「我摘取爾等儒帽當尿壺。」
故——「城破x日不封刀」是多數封建將領們麵對強攻城池，自己兵士們損失過大的後果時，唯一能給將士們的許諾。而油滑站在勝利者這邊的道德家們，會捏著鼻子用春秋筆法略過去。
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