作為一名穿越者，周行舟為了零花錢，也做過抄寫小說賺稿費的事情。
社會環境和時代背景不同，一些小說抄了會惹來麻煩。
仙俠有風險，詭異不能寫，不能破壞歷史，不能宣揚腐朽的觀念。
包括武俠小說在內，抄過來都有風險。
周行舟能寫的題材隻能局限在愛情和家庭倫理裡。
今年春節別人播了西遊記之後，周行舟才寫了本《寶蓮燈》給京城出版社。
劈山救母屬於孝道，是五講四美三熱愛裡的心靈美。
以救母為主線不會被上綱上線，畢竟孝道屬於優秀的民族文化遺產。
這個年代被扣了帽子是很麻煩的事情，報紙上隨便批評一下，一家人都會受影響。
為了不給自己找麻煩，周行舟選擇西遊記播出之後再發表。
事實證明了古典神話題材擁有最廣泛的群眾基礎，且受到官方認可。
這個時候周行舟寫的《寶蓮燈》不是開闢先河，而是被視為對西遊記這一成功方向的跟進。
這個時代懂文化的人不多，大部分人對作家有一種天然的距離感，覺得作家很厲害。
然而有些事情，真正做了才發現也就是那麼回事了，又沒有天生的作家。
人總要被生活和社會教育之後才能成為一個好作家，好在周行舟可以抄襲，不需要經歷一個成功作家必經的苦頭。
周行舟算是一個有錢作家了，這是稿費說的。
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稿費：5207元
三十多萬字的小說，基本稿酬五千多塊錢。
稿費是目前唯一的合法收入，尤其對周行舟來說，算是最穩妥的賺零花錢方式。
周行舟拿著匯款單直接到了郵局。
郵局在學校附近，距離隻有二十米。
不是學校附近有郵局，是棉紡廠必定要有郵局。
沒有？那就建一個。
郵局屬於棉紡廠的剛需建築！
棉紡廠不是一個孤立的企業，而是一個「單位小社會」。
根據這個時期國家在工業布局和城市建設中的「配套」原則，像郵局這樣的基礎生活服務設施，是作為工廠福利和社區配套的一部分同步建設的。
其存在理由，比什麼歌舞廳遊泳池電影院要合理多了。
對公：工廠與上級主管局、全市各地供應商、客戶之間有大量的公文、圖紙、訂單、報表需要郵寄。
對私：數千職工與外地親屬、朋友、戰友的私人信件、匯款、包裹往來極為頻繁。
不論公私，郵局都是目前最主要，甚至是唯一的遠程通信方式。
而且棉紡廠雖然工資發現金，但職工給老家匯款、接收匯款，必須通過郵局。
工廠黨委、團委、工會、各車間科室以及大量職工家庭都會訂閱各種國家單位的報刊，郵局是重要的投遞點。
棉紡廠在規劃建設時，地方政府就會將郵局、儲蓄所、糧站、副食店等作為配套納入規劃。
子弟學校和職工大學，都是棉紡廠後來根據自身需要建造的配套設施，郵局、廣播站則是初始就規劃好的配套設施。
一個工人家庭的孩子，不走親戚的話，從小到大可以在棉紡廠附近經歷完整的一生。
隻要棉紡廠不倒閉，日子這樣下去的話，確實是如此這樣。
周行舟作為廠二代，不需要自己證明自己的身份，隻需要拿著匯款單來到櫃檯前拍一下就行了。
「取錢。」
周行舟笑著和裡麵的女營業員對視。
櫃檯內是四位穿著乾淨綠色製服、操著本地口音、業務熟練的中青年女營業員。
櫃檯外是紡織廠過來辦事的男工女工。
門口是穿著綠色工裝、皮膚黝黑、來去匆匆的男投遞員。
「是你啊，中午我們飯都沒吃，就等你了。」營業員錢芳看到周行舟就笑著站起來，「京城給你發的信收到了吧？」
周行舟笑道：「收到了，這次過來取了。」
附近還有人在排隊，不過周行舟來的是專門辦理匯兌業務的窗口，主要辦理匯款兌款和儲蓄業務。
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