【第9 章 不為人知】
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“尊敬的大人，你也是為聆聽聖音而來的麼？”
羅愛民看著眼前的人行禮，哪怕眼前的大明人護衛如雲，羅愛民也不覺得有什麼，他的驕傲就是如此。
因為他的師父是羅如望，是神的使者。
在神宗三十一年，傳教士羅如望和郭居靜一同接待了前來拜訪的徐大人。
徐大人認為西方經院哲學邏輯嚴密、推理清晰，遠勝如今的儒佛的含糊辯論。
在經曆了嚴格的“避靜”反思後，認定這是一種“真正的真理”，決定正式受洗。
羅如望在金陵為翰林徐光啟大人施行洗禮。
所以，羅愛民不怕眼前人，他認為眼前之人不算什麼。
徐光啟，李之藻，楊廷筠合稱“聖教三柱石”。
李之藻二十六年進士，曾任南京工部員外郎、開州知州、太仆寺少卿。
楊廷筠擔任過監察禦史、順天府少京兆、江蘇學政，在這江蘇，門生弟子無數。
也正是因為朝中有人，短短數十年，整個大明有教堂二百多座，且多在南方。
悄無聲息中，它們已經成了一股不可忽視的力量。
餘令看著眼前的“教堂”，不得不感歎這些人真的很聰明。
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為減少文化隔閡，教堂和江南傳統民居樣式融為一體。
可到了裡麵，就是另一個天地。
穹頂、五彩玫瑰花窗，在屋舍的空間布局注重莊嚴，站在裡麵會讓人不由自主的升起一種渺小感。
其實，這一套和寺廟的那一套很像。
“神宗十三年，廣東肇慶，羅明堅和利瑪竇修建了仙花寺，這是第一座教堂，現在是天啟七年......”
李定國掰著指頭算了一下。
“也就是經過四十二年，如果按照隻有兩百座教堂來算，平均每年建立五個教堂，這還是按少的算的.....”
（有興趣的書友可查一下“許甘弟大”和潘國光這兩人，常見的記載是她資助建造的教堂“達四十餘所”，或“不計其數”，為教會的推廣立下了汗馬功勞，被稱為教會之母。）
李定國猛的一愣。
如果真的是這樣，這傳播速度太恐怖了，問題是，一直在讀書學習的他竟然從未聽說過這種事。
“這麼快？”
餘令沒說話，身後一人站出身，繼續道：
“如果在神宗四十四年沒發生那個事讓他們傷筋動骨，他們會更多！”
“啥事？”
“南京教案一事。”
見眾人看來沈躍繼續道：“我的父親連上三道《參遠夷疏》，指責傳教士借濠鏡澳輸送經費、刺探軍情，圖謀不軌！”
沈躍猛的吸了口氣。
“我父親在奏疏裡說，他們“不祀祖宗”、男女共處一室，借西曆之名來“變亂道統”，堪比白蓮教！”（《參遠夷疏》）
這個事餘令知道，小老虎跟自己講過。
沈㴶的奏疏引發了朝野大論戰。
徐光啟上《辨學章疏》辯護，楊廷筠著文辨析正邪，吵的不可開交。
沈㴶是一個有膽子的。
在未等到朝廷批複的情況下，沈㴶先斬後奏，派兵查封教堂，逮捕了南京的傳教士王豐肅，教堂被毀，傳教大業也遭受打擊。
很明顯，很多人都認可沈㴶的所作所為的。
因為，這場打擊一直持續到天啟元年沈㴶被撤職。
沈㴶被撤職後，這些教派再次進入了蠻橫生長期，直接衝到了山東。
南京教案發生後，裡麵的的關鍵人物王豐肅改名高一誌，抵達山西絳州傳教，獲得當地士紳韓雲、段袞等大力支持。（崇禎十三年死，建教堂五十座。）
餘令小聲的把知道的這些給李定國快速的講了一遍。
李定國掰著指頭又算了算，然後猛的抬起頭。
“也就是沒四十多年，他們用三十八年造了兩百多？”
餘令點了點頭，事實的確是這樣。
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