回首間，他苦笑不已， “之所以盯這幅盯了許久，隻是突然想起不久後， 還有一場春闈在等著我呢……”
“來得及。”張駟信誓旦旦道， “救下你四叔和秦姑娘，我們即刻回家。”
說話間，二人往前移步， 畫中的少年也長大了些。
少年背著個竹篋離家，在黎母山中遇真仙點化， 授予洞玄雷法，隨後便離開海島， 拜師學道，仗劍雲遊。行到水窮處時， 他全部家當唯剩一把雨傘，輾轉至中年，才拜師入羅浮山研習金丹之術， 後又於武當山習符法、青城山習經文。
畫至此處，南宗白玉蟾的經曆大多與市井傳聞無異，之後的故事卻鮮有人知。
第三麵牆的左上角，頭戴冕旒的帝王立於殿中，身前是四位手托奇石的宦官。其下一幅畫背景峰巒疊嶂，四位仙師吳帶當風，坐於水畔，身後爐鼎紫煙騰騰，頭上二十八星宿分於四象，有如漫天華蓋。
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“這幅正是孝宗年間，天下仙師會於洛水的景象。”
燈火青幽，仕淵的聲音在石壁間回響。
“四宗師坐而論道，重定華夏分野，並煉化四種金石為法器，將其分贈二十八門派，張開了史無前例的漫天華蓋大陣。北邊坐著的這位便是全真祖師王重陽，解開君實身上神荼索的，正是他當年贈予龍門派的昆吾劍。”
“我記得。”張駟回道，“那寶劍是秦大人與秦姑娘的堂哥在棲霞山莊遺物中尋到的。你在太虛宮昏迷時，金蟾子道長給我和君實賢弟講過，那神荼索亦是法器之一，被南宗白玉蟾給了南海派。”
“但與北宗王重陽那邊情況有所不同。”仕淵道，“王重陽並非我朝人，而且本身就有許多門徒，其中不乏富甲一方的，比如牟平馬氏、孫氏。他七位徒弟大有出息，各自開山立派，七法器自是肥水不流外人田。
“可白玉蟾那時還年輕，尚未納門徒，金蟾子算是他早期弟子，甚至還沒出生呢！作為南朝人，皇命不可違，故而紫清先生隻能拿著羅盤，在南方朱雀七宿之地跋山涉水，一個門派、一個門派地找過去——”
他頓了頓，作了個稽首禮，學著仙師的口吻道：“‘施主你好，貧道白玉蟾，受皇命所托，有一好東西送予貴派。前輩要好生保管，如此這般、這樣那樣……貧道該去找下一家了，望前輩以後常來往、多聯絡……’”
張駟開懷大笑，仕淵指著下一幅壁畫中立於浪尖船頭的白玉蟾，繼續道：“奈何他還是個較真的，算出鬼宿在海外，真的就拿著羅盤出海去了！”
壁畫中的故事仍在繼續。四處雲遊的白玉蟾行至沿海某處，見漁民們受海寇騷擾已久。畫中海寇船上飄著黑色定風旗，帆幕上繪著一隻九頭海怪，白玉蟾引神霄雷法將大船劈成兩半，製服了海寇頭子，並以鐵索縛之，將其帶往海外一座小島上，日夜以道法感化。
“恩公你看，這海寇身上的鐵索有兩條手柄，像不像神荼索？”張駟奇道，“吳前輩說，他少時的話本上講白玉蟾以雷法收伏興風作浪的海怪，鎮於南海派總壇。看來這海怪確實存在，卻不是在海中，而是在那海寇的大旗上。”
“誠然，民間話本總是半真半假。為博人青眼，自是往玄奇了說。”仕淵指了指著最後一列壁畫，“看樣子紫清先生製服海寇後，並未將他們移交官府，更沒要他們的命，而是把他們帶到了鬼門關。
“紫清先生常住福建與嶺南，是熟知兩地各色方言的。就最後兩幅圖來看，他在島中央那棵巨樹下開壇講道，與海寇合力帶領島民們開墾田地、掘井挖渠、建屋鑿窟、造船漁捕，待兩鬢斑白時，才離開海島。”
“而這幫海寇們則選擇留在島上，繼續修道……”張駟滿臉怔忡，“所以依壁畫的意思，南海派的前身，竟是海寇？”
“八九不離十。”仕淵哂笑道，“畢竟繪製這些壁畫的，隻有可能是他們。今日那法師使的雷法，定也是傳承自南宗白玉蟾。他們在泉州至瓊州一帶或許可以瞞過不知情的信徒，卻騙不了親眼見證他們改邪歸正的鬼門關島民們。
“據我所知，坊間並未流傳紫清先生在海外有弟子、有信徒，想來他在鬼門關這些年隻為度化一眾、造福一方。故而話本中從不提南海派祖師爺是誰，隻模棱兩可地道其出自武夷南宗。可真正的重點，在這裡——”
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