興國寺、重興寺、河山寺、興吉寺、延祥寺、永安寺————
「行了。」黃國貞打斷道：「你怎這麼清楚？」
「我原本也想當和尚來著。」張遵不好意思道：「可哪怕一個沒名氣的小寺廟，都得有人舉薦才能入內。其實進去也沒啥意思，都不一定能名錄僧籍，隻讓你做些灑掃之事，間或出去收收陳年舊帳，跟著混口飯吃罷了。後來我在主家找到了活於，比當沒名分的和尚強，便不去了，將位置讓給了別的族人。」
張遵算是膠州張氏的遠房族人，本身聰明伶俐，在主家頗受信重，自然看不上沒「編製」的和尚「臨時工」，但張氏是個大家族，總有貧窮之人，他們還是看得上的最重要的是要有寺廟係統「體製內」的人舉薦，不是隨隨便便就能進的。
「寺廟有田嗎？」黃國貞又問道。
「自然是有的。」張遵說道：「前年朝廷賜大承天護聖寺（今北京功德寺）田土十六萬頃（1600萬畝），我叔父聽聞羨慕得不行。關鍵是這田土就在山東東西道宣慰司地界上，當時還張榜了，我隻記得一句，括益都、般陽、寧海閒田十六萬二千九十頃，賜大承天護聖寺為永業」。還好是閒田，若搶奪百姓熟田，可就造孽了。」
黃國貞聞言大吃一驚，繼而有些憤怒。
哪怕是被人撂荒的閒田，也是一個驚人的數字。這並非沒有利益，這些年山東偶有乾旱，但整體多雨，閒田上滿是荒草，拿去放牧都是一筆收益。
十六萬頃，荒唐！
最關鍵的是，寺廟他不怎麼交稅啊。就黃國貞在江南所見，至今還執行的是文宗天曆元年（1328）的詔令，「自金宋所有及累朝賜予者悉除其租，其有當輸租者仍免其役，僧還俗者聽復為僧」。
也就這些年軍用不足，開始收一點租米了，並要求僧人有妻子家室者，經營的旅店、
車行、商鋪要交稅。至於說僧道與百姓一起服役，聽聽就行，沒見過。
「我叔父方才還說，彌陀寺出了三百石粟麥，以給軍需，隻讓送到城內，不知用在山東，還是輸往他處。」張遵又道：「其他寺廟道觀庵堂多多少少也出了點，加起來數萬石總是有的。」
「有這糧不去賑災？佛家還慈悲為懷麼？」黃國貞怒道。
張遵無語。
慈悲為懷的話，還豢養打手放羊羔錢嗎？有的僧人妻妾數十，還經營妓院，逼良為娼呢，最絕的是還不交稅。
「罷了，說這些沒意思。」黃國貞原地走了兩步，道：「想辦法進城吧，我想看看益都城內情形。若有機會，再去趟馬官社，看看探馬赤軍還有幾人。」
張遵聽得心裡發毛。
他其實來過很多次益都了，但以前多是去東關的真教寺（清真寺廟）附近進貨，這次可是刺探軍情，下意識就心中有鬼。
「走吧。」黃國貞看出了他的猶豫，於是推了他一把，說道。
。了應答皮頭著硬，神心攝收能隻，奈無遵張」。好「
w t . p o o問訪請容內說小多更
。華吐兒虎樞玉事政知參書中的下南兵統見麵，州徐了到來自親奴買王益，時同的狀情般諸都益探刺人派鎮州膠在就而
。驚吃些有華吐兒虎樞玉」？馬人的義樹邵、珍國方是還？賊麗高？寇倭？寇海路哪？了占寇海被州膠？麼什「
。旗大的」李使討招「過打者來知隻，來上不答然竟奴買，題問的單簡個一麼這對麵
」。美不是卻，兵分旦一，人多萬兩過不邊這我，楚清查先「：道，氣口了嘆能隻後最，看難過太好不卻，那在份身，王宗是竟畢奴買但，怒發要想華吐兒虎樞玉
。了京回該應下陛，去上疏奏封寫先我，了罷。兵之賊邵是好不弄，過現出渡洲瓜在旗大麵這」李使討招，報奏州揚據「：道又，後想了想
。懵點有也在現他，說實老
？嗎的仗打麼這你有？了都益脅威，州膠占襲還麼怎？麼場一過做麵正家大後然，抗相兵舉你，下南舉大師王是該不道難？仗打麼這麼怎你賊邵
。疑遲些有下南續繼對然竟他，裡這到想
