在錢幣改革政策在長安穩步推行時，在皇城內，李治遵太醫叮囑，以溫藥養身，輔以靜心休憩，身子倒也是日漸康愈。
昔日枯瘦脫形的模樣漸有改觀，雖然仍需要人去攙扶，但也已經能久坐議事，渾濁的眼神中，總算是恢復了幾分帝王的澄澈。
為此，沒有急於和李弘爭權的李治，首要做的事情，就是身著龍袍，端坐於龍椅上，望著階下文武百官，頒下了那道他念了數年的旨意。
改元（666年）為乾封，定於三月，啟程前往泰山封禪。消息傳下，朝野震動，倒也沒有一人反對，畢竟封禪一事已經籌備許久。
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不是每個人都是魏徵，在百官們看來，歷經武後專權的動盪，如今朝局漸穩，百姓安樂，恰逢李治身體好轉。
這場封禪大典，算是圓了李治作為帝王的畢生執念，也是向天下昭示大唐的強盛的一種辦法，能夠有效安撫各方勢力的觀望心思。
在朝堂上，關於封禪的籌備事宜，再度緊鑼密鼓的推進起最後的流程工作，這其中，人馬調動與車隊排布，便是重中之重。
按照李弘與諸大臣議定的規製，此次封禪調動的人馬共計為一萬八千餘人，分為三部分各司其職。
首先當屬禁軍護衛，這部分主要由羽林衛與神策衛抽調精銳，共計八千餘人，分為前哨、中軍、後衛三隊。
前哨探路清障，中軍貼身護衛帝王與核心大臣，後衛負責押運物資、防範追兵。
其次就是儀仗隊伍，這個隊伍人數同樣很龐大，共計三千餘人，包含鼓吹、旗手、禮官等，皆選自太常寺與衛尉寺，負責封禪沿途的禮儀彰顯與聲勢營造，就是用來彰顯大唐威儀的。
最後則是雜役與後勤人員，共計七千餘人，負責糧草轉運、行宮搭建、衣物打理等雜務。這些人皆從京畿周邊州縣抽調，由各州府官員統一調度。
7000餘人隻是朝堂在長安附近需要調動的，離了長安，兩邊各州可都需要為這支人吃馬嚼，耗資巨甚的隊伍再提供民夫。
至於長安出發的車隊，那更是聲勢浩大，合計三百餘輛，排開來行駛要綿延三十餘裡，按禮製分為五列行進。
最前方為先導車隊，共分配有五十輛，載著前哨禁軍與禮儀官員，負責開路與提前通報沿途州縣。
然後中間就是核心車隊，共計八十輛，首輛便是李治的玉輅，以金玉裝飾，由八匹駿馬牽引。
在李治的玉輅兩側，則輔以四輛副輅，主要供近侍與太醫乘坐，緊隨其後的是三品以上大員的車駕，每輛皆有不同專人護送，車駕大小也有所不同，算得上是規格嚴明了。
畢竟每個品級待遇不一樣，這可不能僭越，要不然怎麼彰顯地位差距，怎麼體現自己來時路的艱辛和現在收穫成果的甜蜜。
在核心車隊之後，是物資車隊，共計一百二十輛，載著封禪所需的祭品、糧草、布帛、珍寶，以及百官的隨行衣物與文書，由後衛禁軍全程看守。
最後就是收尾車隊，共計五十輛，載著雜役與備用物資，負責清理沿途痕跡，同時要保障車隊的後方安全。
大唐雖然正處盛世，但賊寇、山匪也是不少的，這種東西可不能驚擾到了聖駕。
因為按唐代禮製，三品及以上大員，需要隨帝王前往泰山，參與封禪大典的各項禮儀事宜。而此時的上官家，又已然是長安望族。
劉祥道沒有選擇去泰山，他太老了，怕去一趟就回不來了。所以這位大唐宰相已經乞骸骨了，而上官儀沒有任何意外的正式接任右相，同時任太子少傅，以從二品的身份掌朝政大權。
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上官庭芝任少府監，這個職位也是從三品，而上官庭璋則直接擔任西台侍郎，亦是從三品銜。
上官庭璋從一部門長官變為一個二把手，看似虧了，但實際是網上走了。
原本的三省六部製，在唐高宗的改製下，三省變為兩台，東西兩台的權利得到大大的增強，而且東西兩台的侍郎是具備成為宰相的基本條件了。
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