不管哪裡的人都是一樣，趨利避害是人類的本能！
尤其是麵對不可抗的，連戰勝的可能都不具備的情況下，民眾的屈從性就會表現出來，尤其是對於倭國的百姓，這一點民族性更強！
天朝的國家還有民眾......不管是哪朝哪代，基本上都講究一個天下......當為有德者居之！
你無論再強大的軍事力量，即使征服了一時，如果沒有德，那也隻是曇花一現！
這就是老話所說的，得天下容易治天下難！
而那種純粹靠武力征服獲得天下的，中原的百姓也會給它一個稱呼叫做霸道！
而靠真正的有德，講道理，視百姓為水，視自己為舟的統治者，則被稱為王道！
霸道和王道之間的區別大了去了......
天朝的老話說的很明白：小霸不過三，大霸不過五。
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也就是再強的軍事力量，單靠武力征服，也就是三五年的存在感，之後就會湮滅在歷史的長河中......
幾千年的歷史，沒有一個例外的！
但這套規則，在倭國完全不一樣......
倭國的百姓，他們從信仰上就跟天朝的百姓截然不同！
比方說......在天朝的神話故事裡，既然反派再強大，背景再逆天，但也都逃不過一個正義必將戰神邪惡的敘事邏輯。
邪惡的，令人厭惡的存在......最後也會演變成懲罰惡人的「工具神」！
而真正能夠主宰三界的，都是那種補天的，發明創造，治水的，解救百姓於水火之中的神靈。
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他們也享受著百姓的煙火供奉！
但在倭國的神話裡，隻要你厲害，你牛逼，甚至你足夠的奇葩，你都可以被崇拜，被視為一種精神信仰。
就像在他們的神話中，有這麼一個神......其他的本事沒有，就喜歡在別人家新蓋好的房子裡拉一泡屎......主人看見了，也拿他沒辦法！
但就這麼一個噁心人的存在，如果在天朝，會被視為惡鬼和邪祟！
有專門的道士驅除它......
但是在倭國，卻被供奉了起來！
倭國到處都是神社，他們的邏輯也很簡單，你隻要在某一方麵所謂的『牛逼』！別人做不到，哪怕吃屎厲害，你也是神！
在這種扭曲價值觀的作用下，他們就會從底層邏輯方麵崇尚武力！
而眼下，倭國本土大名的軍隊還有武士們，根本不是天朝和新羅聯軍的對手......他們的百姓也就紛紛的投靠宋誠，甚至還自發的組建了軍隊，協助宋誠作戰！
在宋誠率軍進入倭國之前......他還在琢磨，對方可能會『全民皆兵』，負隅頑抗，玩什麼『全體玉碎』的套路。
但現實卻完全不是這樣，倭國的百姓出現了集體投敵的現象！
甚至和他們自己的倭國本土軍隊作戰起來，比新羅士兵還要勇猛！
其實類似的現象也並非倭國獨有......
在宋誠前世的歷史上，成吉思汗當年西征花喇子模國，出發的時候隻帶了10萬大軍，而當他把花喇子模消滅了一半的時候，軍隊數量就已經擴充到了30萬了！
最終......花喇子模剩餘城市的攻破，還有被征服後，留下來繼續幫助蒙古人管理本地的士兵們，大部分都是花喇子模人！
由此可見，一個國家，一個民族，並非簡單的地域概念，而是一種文化，一種信仰的韌性和軟實力。
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