部的閣臣陳子壯出聲言道
“殿下，臣以為當此之時，應明晰皇統，定義君臣，殿下乃神宗皇帝嫡嗣，故當以殿下原永明王之永、先神宗皇帝萬曆之曆，年號永曆。”
說是嫡嗣，雖然有些勉強，但到也不算錯，畢竟萬曆皇後壓根沒有子嗣，按照明朝宗法製度，嫡妻無子，以長為嫡，而眼下還幸存的萬曆孫輩子嗣中，朱由榔乃是獨苗。
“臣附議！”“臣附議！”......
一眾大臣均站了出來表示認可。
而這確實也是曆史上朱由榔的年號，南明永曆帝嘛！其中有表示“老子才是嫡嗣正統”的政治意味。
但不知為何，朱由榔卻喜歡不起來。大概是一提到永曆，他就想起昆明篦子坡被勒死的結局；就想起李定國孤軍奮戰最後曆儘而歿的挽歌；就想起內鬥不斷自相殘殺的悲劇；就想起寄人籬下流落緬甸的慘狀......
“瞿卿。”
“臣在”
“卿博學廣聞，孤問你，這曆朝曆代有幾個崩裂亡國，江山儘喪，還能重複舊土的？”
眾人聞言錯愕，這時候桂王為何要在這時，提這種令人喪氣的問題？
“回殿下，三代以來，能起於坵墟而重續社稷者，唯後漢光武帝一人耳！”
瞿式耜鄭重回應
朱由榔聞言歎息道
“是啊，除光武帝外，自古末代宗室，又有幾人能光複河山、再立社稷的？”
“漢末倒還有一個昭烈帝劉備，雖未可成大業，但一心複漢、崩於中途，也算死得其所！”
說著，他的語氣漸激動起來
“劉備那話說得好啊，‘漢賊不兩立，王業不偏安！’”
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