【第747章 石韜提三策 徐庶再飲酒】
------------------------------------------
“我倒覺得婚姻大事，朝廷不宜乾預太多，尤其是普通百姓的婚姻大事。”石韜說道。
這點，張謙倒深有感悟。
多少父母都是為了子女考慮，可是就因為乾預過多導致子女的抱怨。
婚姻說到底隻是男女雙方的私事，朝廷從大局考慮加以乾預，但落在具體的每個人身上，就像是多了一道枷鎖。
“朝廷隻要在禮法上做一些簡單的規定就行了。”石韜繼續道：
“我這裡有一些想法：
首先，朝廷既然無法禁止一妻多妾的發生，為了避免普通男子無法娶妻，那就得限製妻妾的數量，比如公侯最多一妻三妾；侯爵以下，一妻二妾；無爵位官員，一妻一妾；至於無官無爵者，隻有娶妻三年未曾生育，方可納一妾。
其二，朝廷應該積極促進民間婚配孕育，男子女子到了適婚年齡未曾婚配者，可加征賦稅。
第三條，男女雙方年齡不得相差三十歲，禁止大齡官吏迎娶妙齡女子。”
石韜提出的三條都不是從男女愛情的角度，而是從快速恢複人口的角度，曆朝曆代在戰亂之後都有類似的條例。
“而在執法的過程中，婚姻法對官員的要求應當高一些，凡是違背禮法者，輕則不得升遷，重則貶官去爵。我想如此一來，律法雖嚴，但凡有進取之心者，都不會公然違背。
至於民間，我的想法是：民不舉，官不究。如果一個富戶，既無出仕的欲望，也不在乎子女出仕，而且在鄉裡鄰間頗有威望，無人舉報，深宅裡多幾房妾還是婢也就由他去了。畢竟男女之事，不像殺人放火，隻要換個名分，朝廷就很難界定。若是執法過嚴，民間很可能會出現很多酷吏。”
幾人聽到石韜的提議也都點了點頭。
更多小說內容請訪問o o p . t w
張謙則是想到，這不就是刑法和民法的區別嗎？
果然，太陽底下沒有新鮮事。
張謙想了想，也沒什麼好補充的，於是說道：“這婚姻之事，是不是應該歸禮部管？要不把孝直從關中請回來，讓他擬個章程，然後遞給陛下？”
諸葛亮頻頻點頭，卻又說道：“婚姻大事關乎大漢人口增長，戶部也該參與，廣元直轄河南尹，事關百姓的事都應當參與。”
“總而言之，應該沒我兵部啥事吧？”張謙端起酒碗。
“那跟工部更沒啥關係了！”諸葛亮端起酒碗，和張謙碰了一下，“喝酒！”
“乾！”
徐庶和石韜隻感覺頭上有一陣陣涼風吹過。
諸葛亮看著徐庶石韜笑而不語。
石韜咳嗽了一下。
徐庶一本正經的說道：“談一點和兵部有關的事情。”
諸葛亮義正嚴辭的說道：“老規矩，先罰酒三杯。”
張謙瞪大了眼睛，怎麼就成老規矩了，我沒認啊！
徐庶三杯酒下肚，說道：“是關於陛下遇刺一事。”
張謙趕忙說道：“我這兵部可是隻管發餉還有退伍一事，具體用兵可不負責。”
劉備手下那麼多將軍，具體行軍打仗，張謙已經不參與了。
。話的榜標我自謙張是這？趣興感鬥戰”小“的人萬兩一對會麼怎，”器武核“堂堂
”？上原草了到回民牧分部一了放下陛，道知可讓子“，道庶徐”。事的後善說說要是隻，任責的部兵究追要是不並“
。應報有會然自，了多做事好。怪奇不也點一刺遇備劉對他以所，頭點了點謙張
”？人放該不下陛得覺讓子非莫“：道問，樣模的謙張看亮葛諸
。上手亮葛諸在柄把麼什落不絕，認否忙連謙張”。可不嘗未也恩君示稍夷蠻方四對，下天臨威經已下陛今如，次二第們他虜俘能也然自，次一們他虜俘能，心於在更，兵在僅不強之漢大我且況。理道的他有當自人放下陛，話麼什的說明孔“
”。安平的疆北護維而從，量數的人原草製控以可就，量數羊牛的上原草製限年每要隻，貢納臣稱，約契了訂簽們他和還下陛，且況“，道說庶徐”。好為民漢是還當自，起興落部有要若，裡千野沃原草，的原草亡逃動被或動主或年之亂戰是多們他，主為民漢以多，落部的放所下陛，知所我據且況，理有話此讓子“
”？信可的真約盟這得覺直元“：道問，笑一微微，聞聽亮葛諸
”。題問大有會不是怕，時之世在皆領首原草和下陛，明之人識有下陛“
。謙張問亮葛諸”？呢得覺讓子“
。汗可的益利的們他合符個一換，他翻推會就落部個各的下底那，平和持保漢大和望希還候時這汗可的們他果如。大放被會就心野種這，年之雪冰到遇旦一而，心野生滋會就來起長成人批這，代後多許了衍繁人原草，年之肥羊盛草沛充水雨當，信可否是人原草於在不實其全安的境北“
”。些一忍殘者或和溫段手，是就別區的一唯，許或，道天是就這。侵南著想會也後之大坐其，上原草到放子親的下陛把是怕哪，關無都人漢是還，人卑鮮是，人奴匈是們他和這
。脅威的大很有會不境北漢大，內年十二少至，說了短往者或，代一這們我以所，點極了到弱削經已量力原草的今如，落部大個幾的上原草了並吞就前之下南能比軻“，同讚為大亮葛諸，說麼這謙張到聽
”。大做人原草止防，禦防的漢大強加法辦想，會機個這趁該應是而，情事的原草管不以可就在現們我說是不並思意的我，過不
。入而驅長邊這原太從能才卑鮮和奴匈，此如為因正也，塌崩經已處多城長方北，戰征連連年末漢東為因，道問韜石”？城長複修是不莫的說明孔“
”？嗎用有城長得覺讓子“
，險之溪山以不國固，言人聖。向方的侵入人原草製限以可卻是但，大做人原草止防法無然雖城長，然當“
