【第783章 張謙談宏願 張昭心誠服】
------------------------------------------
“國公才到江東沒多久，就為江東接連解除了幾大隱患，如今天下一片承平，國公實在是功不可沒。”張昭開口道。
總得來說，張昭這個人還是挺討人厭的，尤其是這張嘴，誇人的話裡都有挖苦的意思。
似乎在說，你沒來之前，啥事都沒有，你一來，就激起了腥風血雨。
“我也沒想到，這文人雅士集聚之地，蠢人還這麼多，明明隻要遵照朝廷的旨意，就可以衣食無憂，甚至大富大貴，可為啥偏偏有人這麼蠢，想要鋌而走險呢？”張謙歎了一口氣，同時也是告訴張昭，這些人的下場是自己找的。
“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂！”張昭搖頭晃腦說道，“這些人落得這般下場，起因便是一個貪字。現在這般結果，也是他們咎由自取。”
張謙點了點頭。
“可是在下也有一事不解。”
“哦，張公請講。”
“凡人起了貪念就會為個人帶來災難，國公執掌天下之舵，若是起了貪念，豈不是要為國家帶來災難？”
“張公有何指教？”張謙謙虛的說道。
“老朽心中有幾句冒犯之言，還望國公不要見怪。”
“我雖比不得陛下氣度恢弘，卻也不是聽不得逆耳之言，張公請講！”
“那就恕老朽冒昧了，近日朝廷有報刊傳到江東，正文主要探討‘禮’與‘法’的區別，其中又有言語指出，禮為強國之器，隻有有利於國者方可稱為合禮，敢問可是出自國公之口？”
“正是！”
“那我敢問國公，如今中原尚有大量的土地未有人耕種，國公卻垂涎海外的土地，這是否是貪婪？中原之民尚未安定，國公卻縱容百姓出海與荒野之民奪地，這豈是有利於國？又如何稱得上合禮？這不是自相矛盾嗎？《國語》有言，夫先王之製，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服， 蠻夷要服，戎狄荒服，這南洋鞭長莫及之地，縱使得了些許土地，朝廷又如何約束的到？”
“張公實乃清醒之人也，在下佩服。”張謙恭敬一禮。
“不敢，老朽隻是心中有所不解，不吐不快而已。”張昭趕忙回禮。
“敢問張公，族人可有從出海中獲利？”
“自然，我族中子弟雖沒有親自參與遠航，卻也有人幫著販賣海外物資，奇珍異獸，獲利者不在少數。”張昭秉實直言，並沒有遮掩之處，“隻是，這是相對個人而言的，於國來說，如今大海茫茫，每次出海無有不死亡者，生者縱有暴富，死者卻屍首難尋。江東婦孺每次送家中男人出海時，無有不流淚者。如今國家方定，若是以國家之力嚴禁出海，縱是開墾荒山，衣食也然無憂，何況對於朝廷，人口方是根本，糧食方是根基。用無數人的性命，去換取一些奇珍異寶，珊瑚翡翠，在老朽看到，隻是舍棄金子，撿了糞土而已。”
“國有諍臣，社稷不失。能和張公這樣的敞亮人說話，實在是生平一大快事。若是張公年輕個二十歲，我便是綁著也要把張公帶到陛下麵前，為治國建言獻策。”
張昭連忙拱手，“國公既然這麼說，想必是已經考慮過這些事情，老朽敢請國公教誨。”
“好，想必張公必然知曉公瑾離開江東也是我一力促成的，張公可知道我為何要放縱周瑜離開？”
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
“這……”張昭一時僵在那裡，他挺想說，你們不就是貪圖江東的土地錢糧，周瑜在這，你們一時半會又打不進來嗎？
“我行此事，為的，不僅是爭幾百年國運，更有甚者，是為華夏爭奪幾千年族運。
我要讓這天下，凡是有文的地方，皆有金篆隸書；
凡是有聲的地方，皆有‘關關雎鳩’；
凡是有土的地方，皆有我華夏子民。
凡我百姓，皆可踏越千山萬水，行人間堂皇正道。”
擲地有聲，鏗鏘有力。
“踏越千山萬水，行人間堂皇正道。”張昭琢磨著張謙的話，又稱讚道：“國公好誌向。隻可惜，老朽孤陋寡聞，隻知道大漢有十三州，北有無儘草原，西麵更有一大國羅馬，實不知這之外還有多少土地？又有多少文明，亦有多少荒野。”
張昭對於張謙的話並不能感同身受，卻也能感覺到張謙無儘的豪情與大誌，他很遺憾，他畢生都在鑽研經書，卻不知道這天下到底有多大。
？之道傳誰，初之古遂
？之考由何，形未下上
？之極能誰，暗瞢昭冥
？之識以何，象惟翼馮
……
。多越就也的茫迷，多越的道知……樣一宙宇的知未對麵人代現和就，界世個這對麵人古，惜可隻，峰巔的代時個這是經已量識知的昭張
。已而瞬一是過不也，年千兩的道知多所他，說來宙宇的窮無於對，傲驕有沒也謙張
。情事的去過道知該應卻，事的來未道知不公張“
。地土少多有才夏華我，時之商夏
。沙流至西，海大至東以得才夏華我，縷藍路篳侯諸各，下天封分子天周
。大擴步一進才跡足的人漢，疆護民遷，護都設西，奴匈靖北，略大才雄帝武
？吧老啃會隻能不總，孫子等我今如
”？嗎去出逃著想才候時的解緩法無盾矛部內到等要又道難，了動不走又們人是怕，了裕富定安下天，年幾過，力動的去出闖有，危思安居姓百，定方下天今如
”。敝凋生民，退倒力國得使也卻，才雄帝武“
”。究必者擾，擾能不人外，訓能地，教能天，兒嬰個這，人世訴告帝武但，服衣的麗華了上穿兒嬰給景文，兒嬰了下誕祖高。梁脊的姓漢了就鑄是而，上逸淫奢驕在花錢把沒他，是可“
”。了見之儒腐朽老，是極的說公國“
