【第22章 “李大儒”的《掄語》小課堂一】
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“這這這這…”
孔穎達結結巴巴的指著李囂。
“誒誒…這位老同學，別激動，別激動！”
“難道武意解釋有錯？如果夫子遇見不講道理的，不先把他給打服，他怎麼可能會好好聽夫子講道理？不是嗎？”
“沒毛病，八弟。那八弟剛剛說的《掄語》是什麼。”
李承乾一臉興奮，好像發現什麼新大陸一樣。
“問得好，《掄語》就是夫子的武意版。”
“咱們看兩個字，《論語》你看他用的言字旁，代表了夫子用言語教導那些講道理的人。”
“在看《掄語》，則是提手旁，他代表了夫子用武力去教導那些不講道理的人。”
“這一文一武，方才是真正論語的精髓。”
“就像朝堂上，文武相得益彰一樣，一個國家缺不了文人，也缺不了武人，他們是相互協作的。”
“這個道理夫子早就在周遊列國時悟出。”
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孔穎達又被震撼了，老夫雖然總覺得不對勁，但這小逼崽子的話真找不到漏洞啊。
李囂要知道了，得踏馬樂瘋，你當我叫你掄語是像那些小說裡那樣純粹的曲解論語嗎？
小爺踏馬是兩者融合，中心思想就是相得益彰，你咋能反駁！畢竟這個世界上就是有很多人不講道理。
我講事實，擺證據！小爺我必把你忽悠瘸了，你真當小爺我是其他穿越者那種低段位的？
小爺我絕對不踩儒學，我不但不踩我還捧，小爺我必須表現出一副非常認可孔子的態度，必須認同儒家在古代地位的政治正確，然後悄摸摸的再把掄語混進去。
這樣我不僅不會得罪讀書人，還能從旁插入掄語影響他們的思想。
必須把大唐的儒家學子改造成肌肉猛男。
不然以後咋跟小爺我出去搶地盤兒？
咱才不會像那些腦殘穿越者一樣，非要跟那群酸儒死磕，純有病。
而且也不見得他們辯才有多厲害。
像我這先認同，在打入敵人內部，再稍加影響，溫水煮青蛙的乾他們不好嗎？
“正因為夫子靠著文武相得益彰的做法，夫子在周遊列國才能收服這麼多講道理的弟子和不講道理的弟子。”
“老登，你憑本事說，你的弟子裡麵有三教九流的學生嗎？”
“這…哎…沒有…”孔穎達搖了搖頭。
“你看，你就收服不了。”
“但咱夫子能…那三千弟子裡，不少地痞流氓，這就是你們和夫子的差距。”
“有教無類，在諸多儒家大儒麵前，唯有夫子一人做到。”
“所以，你覺得夫子憑什麼能做到你們這麼多年都做不到事情！”
孔穎達沉默了，徹底沉默了，確實，儒家一直提倡有教無類，可那些三教九流的人卻怎麼也教化不了，但先祖卻可以！
“哎…慚愧啊…慚愧…我等達不到先祖的境界啊。”
“錯，不是達不到，是你們放棄了儒學裡的武。”
“至漢武時期，儒家獨尊後，徹底沒了競爭對手後，你們漸漸喪失了進取之心，沉溺在權謀詭鬥之中，不思進取。”
“而權謀詭鬥需要使用到的則是嘴皮子，你們開始大肆專研文道領域。所以你們漸漸忽略了六藝裡的武！”
“你要知道以前的儒家學派裡可有：儒將一說哦。”
“看看你們現在的儒家學子，有幾個能跟先秦戰國時候的比。”
“除了一張嘴皮子，要骨氣沒骨氣，要能力沒能力，除了朝堂互鬥還會個啥？”
“哼…前幾年還有教唆我老登跟突厥和親的。”
“再看看夫子的弟子，子路“結嬰而死”捍衛道義。”
“子夏以文著名，卻能徒手搏殺猛獸保護君王。”
“冉有，軍事才能不必多說。”
“再說張良，都敢集結學子刺秦。”
“老登再看看你們這一代，對內重拳出擊，對外唯唯諾諾的。”
“跟早期儒家學習比完全是雲泥之別！”
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