【第74章 為神性定價】
------------------------------------------
第二天。教皇宮審議大廳。
克雷芒六世坐在高處，閉著眼，手裡那柄黃金十字架，在晨光裡偶爾晃一下人的眼睛。
大廳中間，坐著一排神學家。
這些人，腦門兒一個比一個高，胡子一個比一個白。
在他們眼裡，這世上的道理，早就在一千年前就被那幾個使徒說儘了，後人能做的，就是在那幾句話裡翻來覆去地找意思。
喬瓦尼站在他們對麵，穿著質地有些粗糙的黑袍，領口扣得死死的，顯得特別虔誠，也特別清貧。
“喬瓦尼主教。”
說話的是首席神學家，一個叫博尼法斯的法國老頭。
“我們聽了你的方案。你要印一些紙，讓信徒現在交錢，二十年後再抵扣稅款。你管這叫‘聖恩券’？”
喬瓦尼微微躬身：“是的，老大人。這名字是教皇陛下起的，意為‘提前領受聖靈的恩典’。”
教皇睜了一下眼，又閉上了。
“荒謬。”博尼法斯冷哼一聲，“恩典是上帝的，是自上而下的。它是純淨的，是不染塵埃的。你現在給恩典標了價，還打了八折。喬瓦尼，你把上帝當成了什麼？當成了集市上那些賣醃鯡魚的販子嗎？”
“老大人，您誤會了。”喬瓦尼說，“我不是在給恩典標價。恩典是無價的，這誰都知道。我是在給‘時間’定價。”
“時間？”
“對。敢問老大人，上帝是永恒的嗎？”
“廢話，這還用問？”
“既然上帝是永恒的，那麼在上帝眼裡，過去、現在、未來，是不是同一回事？”
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
博尼法斯愣了一下，他還沒想好這坑在哪兒，但他必須點頭：“從神學上講，是的。上帝超越時間，時間在祂眼中是一個整體。”
“好極了。”
“既然在上帝眼裡，二十年後和現在是一回事。那我們現在收下信徒的‘奉獻’，和二十年後收下他們的‘什一稅’，對上帝來說，有什麼區別嗎？”
博尼法斯張了張嘴，覺得這邏輯有點繞。
“既然沒區別。”喬瓦尼繼續說道，“那為什麼我們要讓上帝等待二十年呢？”
“難道我們要讓那座預備供奉聖物的穹頂，因為二十年後的錢還沒到，就先在這兒晾著風吹日曬嗎？老大人，您讓聖殿蒙塵，這算不算是一種對神靈的不敬？”
“你這是詭辯！”另一個神學家站了起來，“那是稅！稅是世俗的契約！你現在把還沒發生的契約拿來賣錢，就是西門尼！”
“這位大人，您這話就重了。”
喬瓦尼冷峻道，“您讀過奧古斯丁的《懺悔錄》嗎？”
那神學家臉憋得通紅：“我讀過一百遍！”
“那您一定記得，奧古斯丁說：‘過去的事不再存在，未來的事尚未到來，而現在隻是一個沒有寬度的點。’那麼，教會在這個‘沒有寬度的點’上，應該如何存在？是坐著等死，還是提前握住未來的力量？”
“大家說這是錢。我說，這不是錢。這是‘未來的忠誠’。我們發行聖恩券，就是讓信徒在今天，就向二十年後的教會宣誓效忠。”
“我們收下的每一枚金幣，都是信徒提前存放在上帝那裡的功德。”
“難道，上帝會拒絕信徒提前行善嗎？”
神學家們互相看了看，大家發現這事兒不好辦了。
喬瓦尼不跟你談錢，他跟你談時間，談永恒，談奧古斯丁。你要是反駁他，你就得先反駁奧古斯丁。你要是反駁了奧古斯丁，你離異端也就不遠了。
這時，一直沒說話的埃塔諾樞機咳嗽了一聲。
這位意大利幫的領袖，今天的任務是負責唱黑臉。
“喬瓦尼，你別在這兒扯什麼永恒。我就問你，那打掉的兩成稅是怎麼回事？既然是奉獻，既然是提前行善，為什麼還要給他們折扣？難道信徒的虔誠也需要打折嗎？”
喬瓦尼看向埃塔諾，暗道問得好。
”。’費務勞‘是。扣折是不成兩那，人大諾塔埃“
”？費務勞“
”。貸借行銀去要至甚，食糧的們他掉賣，羊的們他掉賣去得們他。來出拿就在現，錢的交才年十二來未該本把徒信“
”。的裡眼在看是帝上，苦辛的間中這“
”。償補的苦勞們他對帝上是，悲慈種一的’獻奉前提‘徒信對會教是，成兩那掉減們我“
”？嗎民子的誠虔些那給能不都悲慈點這連會教，道難。’饋回前提的恩聖‘叫這“
。情神的痛沉副一了換然突，著說尼瓦喬
”。母字個一每的裡經聖著究研，裡廳大的暖溫這在坐們你，人大位諸“
”。藥火談，劍刀談隻們他。恒永麼什談們你跟不可們他，者逆叛些那、端異些那？膛胸的西蘭法著指正簇箭的蘭格英，方北在？了口門家到響快經已聲蹄馬的徒教異，方東在，道知不知們你但“
。架手腳的聳高那外窗著指，身轉地猛他
”？辱恥的誰是那，工停而錢沒為因宮皇教果如“
”？孽罪的誰是那，軍字十募招法無而錢沒為因會教果如“
”？嗎國天上地個整了失丟們你諒原就，條教的’折打不‘個那了住守們你為因會帝上，帝上見去經聖著抱便即位諸，候時那到……城入端異，產破會教致導而，題問的扣折個一論爭兒這在位諸為因果如“
。了燃點底徹氛氣的裡廳大把，AUP向反番一這
。了話說不們家學神
。子帽扣在是這，論辯在是不這
。子帽號大特的”會教滅毀“為名頂一了扣
？住得接誰這
。世六芒雷克向看他，氣口了歎斯法尼博家學神席首
的稅一什來未‘為義定果如，講上學神從……兒事這，下陛“
