【第8章 試探】
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如果大祭司是強行讓溫嵐留在康巴洛族的話，她還能稍微爭取一下。
但是現在一個身份是長輩的人，以關愛為名，且不做任何強迫措施讓溫嵐留下來，她反而說不了什麼。
溫嵐走出大祭司的住處後冷靜下來，她轉身朝著自己的住處去。
身為聖女，她有著康巴洛族人的供奉，平常其實也並不需要去找食物，隻要聖女的身份擺在那裡，族人便心甘情願地他們自己的食物給了她。
隻是溫嵐不想這麼做。
雖然這些康巴洛族人或許會成為日後她奔赴新生的阻礙，但目前他們還沒有做什麼對她不利的事情。
伸手不打笑臉人。
以上這是她從前的想法。
後來，溫嵐就想開了。
在這個宗教盛行的時代，西藏部分地區神權至上，何況康巴洛族到最後一定會跟她背道而馳，原著裡也是逼得白瑪不得不吃下藏海花的凶手之一。
她現在收點利息怎麼了？
溫嵐剛回到自己的住處沒多久，就有幾戶人家一前一後上來送糧食。
部落也並非是完全靠著出去采集物資維持生活的，也會開墾種地，就在後山，隻是長冬時節基本上隻能吃肉，長冬過去一段時間後才是播種的季節，算下來也不過隻有夏秋兩季可以收獲，還得看看老天爺的脾氣。
溫嵐送走那幾戶人家的婦人以後，從那些送來的食物中拿出一個饢餅，這饢餅裡麵是羊肉餡的，為了管飽以及方便儲存，做的很大。
這饢餅估計是剛做出來不久，吃起來味道很是不錯，溫嵐為自己倒了一杯青稞酒，就著酒一起吃解膩，別有一番風味。
“聖女，我們來給你送糧食了。”
帳外再次傳來聲音。
在康巴洛族，隻有大祭司的房子是石頭屋子，身為聖女，她的待遇也不差，帳子的一部分是用牛皮做的，外麵的房頂也會鋪上厚厚的皮，避免漏風。
“進來吧。”
溫嵐發話。
一個女人帶著她的兒子一起進來，兩個人的肩膀上都扛著一個包，看形狀，像是麵粉。
西藏的麵粉，大多都是青稞磨的。
“不用送這麼多過來，剛才已經有人送過了。”
溫嵐見他們居然扛了兩大包麵粉過來，微微蹙眉。
“聖女不用擔心，我家儲存的糧食很多，這幾年收成很好的，兩袋麵粉還不算什麼。”
女人憨厚一笑，她的兒子偷偷打量著溫嵐。
溫嵐移開眼，她最開始也不知道要以什麼樣的態度去麵對這些族人，尤其是在她還年幼的時候，雖然名義上是享受著所有人的供奉，可是溫嵐一直覺得這叫吃百家飯長大的。
如果白瑪不是張起靈的母親，一直就這麼按部就班下去，她享受著族人的供奉，直到年紀夠了之後獻祭於閻王，這大概就是她完整的一生。
尤其是在如此落後且沒有律法約束的原始部落，無論怎麼看都好像很合理。
族人供奉白瑪，讓她衣食無憂，白瑪去獻祭，換來部落安寧。
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但溫嵐不認可，她不認可的並非是康巴洛族獻祭的傳統，即使在這個時代這種事情在西藏某些部落時常發生，不過是宗教不同略有差異罷了。
康巴洛族傳承上千年，是與張家相似的長生族群，算來算去也是張家比康巴洛族的陋習更多，傷害張起靈的也是張家。
溫嵐想等日後自己離開的時候不會有很多阻礙（特指情感），因此麵對部落裡的族人總是一副冷漠的樣子。
這就好像是一個電車難題。
兩條鐵軌上，三個人在一邊，另外一邊是一個人，假使你在火車上變道，究竟是選擇犧牲一人救下更多者，還是為了道德選擇犧牲三人救下那一個人。
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