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十八站,因最早曾是清光緒年間連接嫩江與漠河的第十八座驛站而得名。
現如今,時光流轉,這裡已然成為了一個更為深刻的符號,中國東北部最古老的遊獵民族之一——鄂倫春族的重要聚居地之一。
上世紀五十年代,鄂倫春人積極響應政府號召,放下獵槍,走出深山,從近乎原始的社會生活形態一步跨入現代社會模式,至今也不過七十餘載春秋。
江瀾學生時代曾看過一部紀錄片,九十年代拍攝的片子,畫質有些模糊卻更添幾分神秘色彩,主題是講述這裡的最後一位“山神”。
影像雖舊,卻從那時起在他心中種下了一顆關於遙遠北境與神秘民族的種子。
時過境遷,眼前的鄂族民居是一排排獨門獨戶的平房,每家有自己的小院,外圍用齊整的木柵欄分隔開,房屋牆體被刷成淡藍、淺粉等柔和的色彩。
幾年前當地政府大力改善基礎設施與人居環境,對這裡的平房進行了外圍改造和集中統一供暖,現如今,在蒼翠林海的背景下,這裡顯現出一種堅韌又恬靜的生命力。
民房片區往東,一座二層的木樓是這裡的鄂倫春族風俗館與非遺體驗館;西邊則是鄂倫春族風情園,他們提前預定的撮羅子民宿就在園裡,兩者內部通過一條水泥小路相連,如同一條紐帶,鏈接著這個民族的過去與現在。
江瀾曾再次尋找那部古早的紀錄片,在評論區裡看到過一種觀點:離開了山林的鄂倫春,是否就失去了靈魂?對此他並不認同。
時代洪流之下,個體如舟,順勢而行。
改變,是另一種形式的生存與堅守,普通人守護好自己的家庭與眼前的生活,本身就已是一種不易的傳承。
他們抵達十八站鄉就已經是下午,此刻館內客流稀疏,正門入口進去,隻有零星幾個工作人員在非遺文化體驗的區域值守,周遭一片寧靜,木質的地板踩過去,可以清晰地聽見自己的腳步聲。
小樓從外麵看起來不算大,內裡卻臥虎藏龍,豐富的內涵遠超其質樸的外觀。
“棒打麅子瓢舀魚,野雞飛進飯鍋裡”,簡單的一句介紹,瞬間將人拉回到曾經那個物產豐饒、充滿野性與生機年代與原始森林狩獵生活。
展廳一樓陳列著與這個古老民族的生活息息相關的一切:
撮羅子、樺皮船;玻璃櫃中精致的麅角帽、眼神鋒利的猞猁帽;厚重保暖的獸皮大衣、袍子,以及各種狩獵和日常生活所用的其他工具,每一件物品都浸透著鄂倫春族人民與自然共存的智慧與力量。
一路順著指示牌慢慢逛,他們在一排完整的獸皮前駐足,陳野聲音低沉:“鄂倫春人靠山吃山,但也敬山如神。”
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“他們和你一樣守護這片山林,隻是角色、方式不同。”江瀾輕聲接話。
陳野默然,鄂倫春人守護的是血脈中的故鄉,與靈魂深處的信仰。
茫茫群山屹立於此千百年,孕育出大興安嶺優越的生態環境與豐富的物產資源,上世紀六十年代開發大興安嶺以來,又養育了這一方水土之上的幾代人。
而他自己?應該隻是職責所在而已。
思緒不由飄遠。
他生長於大興安嶺群山之間的一座小小縣城,從小到大,他見過這片土地的曾經的繁榮與今日的沉寂。
警校畢業後,他被分配至省林業公安局下設的環境資源犯罪打擊偵查科室,他也曾和無數新警一樣,懷揣著對這份職業的熱忱進入這支隊伍,再後來,是意外受傷後的落差,最終在警務站艱苦而瑣碎的基層工作中找到了另一種踏實。
但真的沒有一些拋去職責以外的東西嗎?
與自然對話的歲月裡,轄區每一片林班的生長周期,某日巡邏哪片草甸又新開了一大片火紅的野百合,救助過後放歸深山前小動物額頭蹭過他手掌時的毛絨觸感,尋回走失人員時家屬焦急而感激的淚水......這些碎片構成了他近幾年光陰的全部。
術業有專攻,在一方崗位則守一方平安,他也不過是換了個戰場。
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