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十八站，因最早曾是清光緒年間連接嫩江與漠河的第十八座驛站而得名。
現如今，時光流轉，這裡已然成為了一個更為深刻的符號，中國東北部最古老的遊獵民族之一——鄂倫春族的重要聚居地之一。
上世紀五十年代，鄂倫春人積極響應政府號召，放下獵槍，走出深山，從近乎原始的社會生活形態一步跨入現代社會模式，至今也不過七十餘載春秋。
江瀾學生時代曾看過一部紀錄片，九十年代拍攝的片子，畫質有些模糊卻更添幾分神秘色彩，主題是講述這裡的最後一位“山神”。
影像雖舊，卻從那時起在他心中種下了一顆關於遙遠北境與神秘民族的種子。
時過境遷，眼前的鄂族民居是一排排獨門獨戶的平房，每家有自己的小院，外圍用齊整的木柵欄分隔開，房屋牆體被刷成淡藍、淺粉等柔和的色彩。
幾年前當地政府大力改善基礎設施與人居環境，對這裡的平房進行了外圍改造和集中統一供暖，現如今，在蒼翠林海的背景下，這裡顯現出一種堅韌又恬靜的生命力。
民房片區往東，一座二層的木樓是這裡的鄂倫春族風俗館與非遺體驗館；西邊則是鄂倫春族風情園，他們提前預定的撮羅子民宿就在園裡，兩者內部通過一條水泥小路相連，如同一條紐帶，鏈接著這個民族的過去與現在。
江瀾曾再次尋找那部古早的紀錄片，在評論區裡看到過一種觀點：離開了山林的鄂倫春，是否就失去了靈魂？對此他並不認同。
時代洪流之下，個體如舟，順勢而行。
改變，是另一種形式的生存與堅守，普通人守護好自己的家庭與眼前的生活，本身就已是一種不易的傳承。
他們抵達十八站鄉就已經是下午，此刻館內客流稀疏，正門入口進去，隻有零星幾個工作人員在非遺文化體驗的區域值守，周遭一片寧靜，木質的地板踩過去，可以清晰地聽見自己的腳步聲。
小樓從外麵看起來不算大，內裡卻臥虎藏龍，豐富的內涵遠超其質樸的外觀。
“棒打麅子瓢舀魚，野雞飛進飯鍋裡”，簡單的一句介紹，瞬間將人拉回到曾經那個物產豐饒、充滿野性與生機年代與原始森林狩獵生活。
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展廳一樓陳列著與這個古老民族的生活息息相關的一切：
撮羅子、樺皮船；玻璃櫃中精致的麅角帽、眼神鋒利的猞猁帽；厚重保暖的獸皮大衣、袍子，以及各種狩獵和日常生活所用的其他工具，每一件物品都浸透著鄂倫春族人民與自然共存的智慧與力量。
一路順著指示牌慢慢逛，他們在一排完整的獸皮前駐足，陳野聲音低沉：“鄂倫春人靠山吃山，但也敬山如神。”
“他們和你一樣守護這片山林，隻是角色、方式不同。”江瀾輕聲接話。
陳野默然，鄂倫春人守護的是血脈中的故鄉，與靈魂深處的信仰。
茫茫群山屹立於此千百年，孕育出大興安嶺優越的生態環境與豐富的物產資源，上世紀六十年代開發大興安嶺以來，又養育了這一方水土之上的幾代人。
而他自己？應該隻是職責所在而已。
思緒不由飄遠。
他生長於大興安嶺群山之間的一座小小縣城，從小到大，他見過這片土地的曾經的繁榮與今日的沉寂。
警校畢業後，他被分配至省林業公安局下設的環境資源犯罪打擊偵查科室，他也曾和無數新警一樣，懷揣著對這份職業的熱忱進入這支隊伍，再後來，是意外受傷後的落差，最終在警務站艱苦而瑣碎的基層工作中找到了另一種踏實。
但真的沒有一些拋去職責以外的東西嗎？
與自然對話的歲月裡，轄區每一片林班的生長周期，某日巡邏哪片草甸又新開了一大片火紅的野百合，救助過後放歸深山前小動物額頭蹭過他手掌時的毛絨觸感，尋回走失人員時家屬焦急而感激的淚水......這些碎片構成了他近幾年光陰的全部。
術業有專攻，在一方崗位則守一方平安，他也不過是換了個戰場。
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