第690章 虛空贏
「駐防部隊如果能夠解決這個問題的話，那當然是再好不過。」方丹將軍想到這對科曼說道，「你和他們溝通。」
天主教本身就比新教更有傳教熱忱，馬龍派和正教派則屬於在敘利亞伏低做小了上千年，所以阿爾及利亞現在的宗教氣氛還是挺濃厚的。
目前阿爾及利亞基督教的三大教派首腦，分別是馬龍派宗主教烏希斯、正教派大牧首雅各布三世、天主教會紅衣主教塔佩。
正教派自然不同多說，馬龍派和天主教的關係是天主教內部的教派關係，馬龍派從屬於天主教。
科曼是以財政統籌局的名義，對三大教派的首腦進行邀請，還不錯，都挺給麵子。
馬龍派宗主教烏希斯，穿著黑色的長袍，胸口掛著一枚銀色的十字架，十字架的形狀和馬龍派特有的東方禮儀傳統完全一致。
正教派大牧首雅各布三世，蓄著濃密的灰白鬍鬚，幾平遮住了下半張臉，他穿著一件深藍色的袍子，肩頭披著黑色的披肩，脖子上掛著鑲嵌著寶石的十字架。
天主教會紅衣主教塔佩，年紀最大的一位，背微微有些駝，他穿著一件紅色的袍子，領口的紐扣係得一絲不苟。
科曼也是頭一次麵對三個不同教派的宗教人士，也不知道基督徒有沒有紅花綠葉白蓮藕，三教原來是一家的說法，「尊敬的宗主教、紅衣主教和大牧首，感謝你們前來。」
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三個宗教首腦點頭致意，科曼才繼續道，「法屬非洲正在發生的變化，你們在各自的位置上應該已經有所耳聞。」
紅衣主教塔佩的資歷，比正教派和馬龍派都更老一些，他首先開口反問道，「科曼上校，你邀請我們來，是希望教會在阿爾及利亞戰爭當中扮演一個什麼樣的角色？」
「教會在各個教區和社區仍然保持著相當的信任基礎。即將開始的軍事行動，我們需要人民的支持。」
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科曼是回答塔佩的問題，但目光沒有放過烏希斯和雅各布三世，「隻是法軍通過軍事手段來解決問題，實在是太吃力了。而且就算是用軍事手段解決問題，也需要人民的支持，而相當一部分人民，需要經過意識形態上的動員，這就是我來找三位的目的，公眾安全事務委員會說我最合適這個任務。」
不愧是德拉貢家族基本盤，烏希斯宗主教這時終於開口了，聲音很輕，「科曼上校，馬龍派在黎巴嫩和敘利亞經歷過很多戰爭。我們知道什麼是真正的戰鬥。我們知道軍隊和遊擊隊之間的區別，知道平民和武裝分子之間的界限往往比地圖上畫的更模糊。如果你需要的是一雙能夠區分這些細節的眼睛，馬龍派有這個能力提供。」
「宗主教，德拉貢元帥一直都沒有忘記，對馬龍派的責任。」科曼就差說有他們家一天，馬龍派在阿爾及利亞就受到軍隊的支持。
雅各布三世大牧首最後表態道，「法屬非洲的教徒，無論是法國人還是本地人，都習慣性地把自己看作是法國在非洲的延伸。教堂的尖塔和市政廳的鐘樓一樣，都是法國秩序的一部分。他們祈禱的時候為法國祈禱，禮拜的時候為共和國祝福。」
正教派說話一直都比較含糊，科曼甚至要對雅各布三世的話多想一會，最後才回答道，「那麼，我就直說了。阿爾及利亞生產建設兵團總計有二十一個師，他們之前的主要任務是保障自己居住的轄區安全，這個任務完成的很好，但是接下來，生產建設兵團要承擔更大的任務，公眾安全事務委員會需要三位，在這個過程當中起到協助的作用。」
「沒問題。」首先回答的仍然是馬龍派宗主教烏希斯，但他提出了一個要求，「現在是農忙時節，如果現在開始軍事行動的話，這對阿爾及利亞今年的農業生產會有很大的影響，我不是反對，而是提醒要考慮這個因素。」
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