爆炸。
由?藍蘭轉述的胡坤所說的故事, 讓人沒有辦法不在意。但局裡傅寶心傅寶靈的案子?剛剛出了個苗頭，也不能放棄，一車子?的人隨口兩句, 便有了安排和計劃。
紀詢和霍染因先順著老胡的線往下摸摸，趙霧就帶著警局的人，調查從佛像裡找出來的那家“治賢進?出口公司”的底，看看能不能摸到些線索。
雙方分?別，趁著圖書館還沒有關門, 紀詢和霍染因一起把書架上關於媽祖的書都搜了出來，和老胡的故事裡逐一對照。
媽祖, 原名林默, 農曆三月二?十三生?於湄洲。
他聽到故事後的第一印象沒有走偏，老胡的故事裡，確實融入了很多媽祖本身的神話傳說。自然, 信仰傳說中, 媽祖娘娘護衛島嶼，幫助百姓, 確實聖德慈悲，光耀大地?，絕非老胡改過故事中那樣陰氣森森, 似仙實鬼。
海上浮屍, 出自故事“救父尋兄”，媽祖感應到兄長出事, 來到海邊, 兄長的屍體被海浪托舉浮了上來；人皮風帆, 來自“掛席泛槎”，原是媽祖指點眾人把草席掛作帆, 船因此乘風破浪；拉船豬羊，化?用“鐵馬渡江”，說媽祖把一隻房簷上的鐵馬化?作可馳騁的坐騎。
至於除了神話故事以外?的其他內容
霍染因在白紙上依次寫下，舌頭、兩顆腎、腦殼、血液、肉塊、九張人皮。
“從唐景龍、傅寶靈和羅穗身上，最容易聯想的是這個故事在隱喻器官販賣。”霍染因說，“腎的數量也符合人體，但為什麼強調人皮是九張？”
紀詢的疑惑更實際點：“也許吧，不過從小說的角度來講，為什麼第一個船長死的時候，選舌頭不選眼睛？在器官販賣的市場上，販賣眼|角|膜更普遍也更容易聯想得到。”
霍染因沉吟，認同了紀詢的疑惑。
紀詢又說:“故事裡還有個顯見的不同剝皮。撇開最後一股腦兒切開的那些屍體，其實船長、水手、管事屍體上的皮膚都很完整，甚至挖掉兩顆腎的大副和駕助，皮膚也隻是缺了腹腔這一塊罷了，怎麼就不能使用不能做帆了呢？”
“你有什麼想法？”霍染因問。小說家在故事上總是有些獨到的分?析，他不忙著再表達自己?的觀點，讓紀詢先說。
“前後屍體不一樣。”紀詢。
“不一樣？”
“這個故事應該確實映射了現實裡的一些東西?，至少是老胡看見的，經?曆過的一些人事，所以他自覺地?給兩批人做了區分?。”紀詢解釋，“或者立場陣營不一樣，或者狀態情況不一樣，或者什麼亂七八糟的不一樣，總之，有什麼地?方讓他們不是一類人。所以後邊的屍體被剝皮，前邊的屍體被獻祭，讓他們產生?了非常明確的差異。”
“還有嗎？”霍染因又問。
“還有點想法，不過太主?觀了，不必說。”紀詢，“文章的解讀是沒有標準答案的，未免我們越跑越偏，還是從現實中客觀的事情開始進?行吧。”
“首先從胡芫告訴我們的開始分?析。”霍染因，“胡芫說老胡曾經?遭遇海難，海難裡，他失去了記憶，改了姓名，以一個香江公民的身份回來，這個故事會?和他遭遇的海難有關嗎？”
“應該有點關聯。”紀詢思忖，“海麵，舢板，整個故事都在描述一個人之將死的恐怖與困境，從情感上，可以和老胡經?曆的海難通感呼應。”
“以及……”霍染因閉目，於冥思中又找出一個關鍵，“胡坤經?曆海難，失憶，原先妻子?以為他死亡再嫁，他也另娶新人，雙方各自組成?家庭，隻能說一句造化?弄人，這從法律來講，有些身份證明上的瑕疵，但從情理而言，並非什麼見不得人的事情；為什麼他要因為後妻對其的打探而與後妻直接離婚？”
“確實，反應是有些過激。”紀詢順著也想到了問題，“而且後續，老胡也沒有和自己?親生?孩子?建立聯絡。明明已經?幫親生?孩子?撫養孫女了，就算孩子?以前有怨氣，現在為了女兒，也該和父親重新聯絡起來，但是直到父親死亡，這些人都沒有出現……隻來了個盧鬆，還是偷偷摸摸的。”
“這種改換身份，偷偷摸摸的行為，能讓你聯想到什麼？”
“要麼犯法，怕警察；要麼犯事，躲仇人。胡坤的話……”紀詢仰頭，想著前後兩個故事，從兜裡掏出個硬幣，一彈一抓，“我壓一塊錢，兩者皆有。”
霍染因涼涼看他一眼，不接腔。
？麼什賭還，贏他是豎橫
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