【第690章 邪路】
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“事關名教存亡,社稷安危,兄弟不才,特撰一雄文,現在文章已經謄抄好,還請二位附名以壯聲勢!”
張溥語氣中頗有點悲憤交加、為民請命的勁頭,就差高喊“風嘯兮兮易水寒,壯士一去兮不複還”了,順帶手的,就將一紙文章給錢謙益遞了過去。
哪知道錢謙益看也不看,就像那文章是什麼臟東西一樣,蹭的一下就站起來,黑著臉道:“老夫家中還有事,就先告辭了!”
阮大铖倒更鎮定些,笑嘻嘻拱了拱手,轉身就欲走!
“二位仁兄,二位仁兄!”
張溥似乎早已有所預料,連忙起身攔道:“不用這麼著急走,此事我早已想過。本朝不以言論罪人,儒教綱常之爭關係國家根本,更不可能堵人口舌。
現今濟民會一家獨大,為何能如此,不就是占著一個大義麼?咱們現在為名教存亡發此雄文,同樣是占著大義,還怕引不起天下震動?”
的確是沒什麼危險,至少不會坐牢,張溥又不是傻子,話說的雖然狠,其實文章還是在談論儒學利弊,這玩意從明中期就在爭論不休,算不得什麼出格的大事。
錢謙益也反應過來了,不過還是冷著張臉不說話。
皇帝要是看到了他附名唱反調,這前途還要不要了?你張溥白身一個,可我還在翰林院兼著職呢,雖然不算啥大官,可地位高名頭響啊,憑什麼跟著你胡鬨!
阮大铖倒是聽出了點意思,又坐回了石凳,遲疑道:“天如兄,你說句實話,此舉到底為何?為了名利?”
“我就不能是為了大義?”張溥苦笑道。
“自是可以。”
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阮大铖不置可否道:“不過這大義又是誰說的算?這世上事永遠是公說公有理,婆說婆有理,哪有個什麼準,漢武獨尊儒術之前,大漢朝不也好好的?陛下也未說要將儒家推翻,怎麼就一定能說他錯了?”
大家都是聰明人,見對方不好忽悠,張溥不動聲色道:“自漢代以來,皇帝權柄皆天命所授,陛下卻說天命在民,豈不是綱常混亂?我等讀書人,自然要為民請命,不使國家行差就錯!”
“天命所授,為民請命?”阮大铖多聰明,一下子就聽懂了張溥是什麼意思。
他在乎的根本不是儒學改成什麼樣,而是想爭奪話語權,或者說想借著爭奪話語權牟利。
在餘牧當皇帝之前,話語權毫無疑問的,肯定是歸天下讀書人所有,筆杆子在他們手裡,輿論同樣掌握在他們手裡。
無論是做出什麼豐功偉業的帝王將相,隻要不符合儒家標準,他們就可以大肆抹黑,時間久了當然就是暴虐無道之君,昏庸無能的奸臣了!
不過現在卻出了不少岔子,首先大齊將教育擴大化,識字的人多了,識字的人一多,能讀懂官府政令的人就多,也就不好忽悠,這大大削弱了傳統士紳或儒生的權威。
其次增加了濟民會這個競爭者,原本各地黨派雖多,但都屬於士紳階層,大家鬥來鬥去,總體上來說,士紳階層的利益不會被損壞。
可濟民會一開始的主旨就和他們不一樣,人家是要天下為公的,即便中間可能出現不少魚目混珠的,可隻要這個大宗旨不變,那在大義上就壓了他們一頭。
最重要的一點,以前不管真相如何,他們都可以宣稱自己代表了民意,做什麼事都可以披上為民請命的神聖外衣。
可現在不同了,朝廷設置了公局,人家也自稱能代表民意,而且裡麵不但有士紳,還有工人、商人、農民,包含了各行各業。
和公局一比,誰又能更代表民意,已經是一目了然!
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