從，乃至敢於直犯威嚴欺瞞他與蔣琬的近侍。
二來，確定了他與蔣琬這兩個宮中府中的主事，匡佐輔弼之心不曾因天地異象與惑眾妖言而有所動搖。
當此上下相疑之際，於處惶惑不安之中的天子而言，實在算得上是好手段了。
可…這還是那個每見群臣則惶惑失對，茫無定見的天子？
這還是那個被群臣孩視，私下裡暗諷「望之不似人君，麵之而無所畏」的天子？
「先帝像被砸碎了？！」這位一直強作泰然的年輕天子，此時驚疑之情溢於言表。
董允一個激靈回過神來，有些蒙圈地抬起頭仰視君顏，卻見天子目光死死聚焦於蔣琬身上。
於是又一臉蒙圈地扭頭看向身側正俯身頷首的蔣琬。
怎麼突然就說到此事了？
念頭至此，董允立時汗顏，意識到自己方才失態，竟全然不覺天子如何原宥於他，更不知蔣琬何時將話題引至先帝造像碎毀之事上了。
事實上，昨日若隻有日蝕地震與所謂的妖鳥奪魄，他們或許都能勉強應付。
偏偏先帝造像被砸碎了。
偏偏隻有先帝造像被砸碎了。
如此，別說那群本就心有降意的蜀中人望，便是他與蔣琬都如臨大敵，至於其他相府幕僚，更是心中惶惶，坐不專意。
劉禪眼角餘光瞥見方才呆若木雞的董允終於有所動作，卻也無甚心力再多留意。
隻不住吐槽，到底什麼鬼啊！
日蝕地震一時俱發，怪鳥盤桓啁啁不息，天子昏迷口吐妖言，這些也就算了。
結果宗廟樑柱還因震傾塌，偏偏還砸碎先帝造像？！
昭烈造像被砸碎就如同最後一根稻草，讓剛剛還沉浸在自己演技中的劉禪壓力驟然倍增。
緩了緩心神，劉禪讓蔣琬繼續。
結果更離譜的來了。
除昭烈廟、昭烈像跟劉禪這個天子外，整座成都居然無一座屋宅、一名百姓因地震而有所毀傷！
縱是劉禪再怎麼有所準備，這時都有些遭不住了。
自己這穿越者的任務，難道不是北伐東征，一統河山嗎？
自己這天子要做的，難道不是禦駕親征，率趙子龍衝進曹營再殺他個七進七出，或於兩軍陣前大手一揮便龍纛前壓，君直向北嗎？
怎麼現在什麼事都還沒幹呢，就已經完全出離歷史線了？！
宣室之中，半晌無話。
劉禪隻能再次緩了緩心神，繼續詢問琬允二人：
昨日天地異象後，公卿與府僚關於「亡國之象」、「天命在誰」之辯究竟如何？
琬允二人再無所隱，亦無所諱，將公卿大臣大逆不道之語及相府幕僚辯駁之說一一道來。
什麼『望帝失蜀』，什麼『妖鳥攝魄』，什麼『代漢者當途高，高者巍也，巍者魏也』之類的讖緯之說且不提了。
相府幕僚與他們論辯，說偽魏一邊悲天憫人說著『百姓麵有飢色，衣或短褐不完，罪皆在孤』，一邊鍥而不捨地對屯田民課以重稅。
而丞相興修水利，教民耕植，抑製兼併，輕徭薄賦，治蜀不過數年，百姓衣食蓄積過於桓靈之時。
大儒們就說，曹魏當年行屯田之策活民無數，若無此策，怕是那些屯田民早成一堆白骨，此時怕也沒有機會麵有飢色，衣不蔽體吧？
至於葛氏治蜀，若是早日四海歸一，以葛氏之能為王者所用，豈非天下幸甚，萬民幸甚？
相府幕僚與他們論辯，說偽魏廢徵兵、募兵而建「士家」，使戰士兒郎子孫永淪士籍。
又設錯役之製，以戰士家小為人質，使戰士與至親天各一方，數年不得相見，若有降逃，則滿門株連。
於是偽魏四境無不以士家為賤，而士家亦自賤自恨，不樂永世為兵，以至生子不舉、直接溺斃者十之一二，且有愈演愈烈之勢。
長此以往，偽魏豈有不亡之理？
大儒們就說，自古亂世皆用重法，曹魏這套「士家」，及配套的「錯役」之製不過是權宜之計。
再者，難道這製度沒有對那些兵痞起到約束作用？難道這製度沒有保護百姓不受兵禍之苦？
君不見魏武北滅袁氏？
？原中定檄武魏見不君
？北江統一武魏見不君
？居安業樂姓百來何，一統不
？蜀巴匿躥是不還果結，飾自德道義仁以氏劉你
？嗎義仁是反，姓百毒荼是不道難這，傷殺造多，討北征東要卻，統一能無既
！？嗎續繼會還道難製之役錯及家士、田屯這，統一日早下天這若
；士他嫁改孀遺卒士亡陣征強魏偽說，辯論續繼僚幕府相
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
；度製文明成已早嫁再征強家夫從須，孀遺士亡的嫁改發自已
！績政為以家士嫁改婦之民生奪強然居，遷升功考了為者甚有更
！子日好上過會都全姓百，失消會都全政惡些這，統一日早下天要隻，套那是仍們儒大
？統一何如於至
：懂都的懂但，骨露分過得說有沒並，臣良衛精的名揚來」囚蜀做容從，都成歌慨慷「以欲些這
！了子日好上過媽它早姓百下天，降投點早你，致所欲權戀貪人二子父禪劉備劉你是都全，場疆死食衣憂以所姓百下天
。了火怒住不壓乎幾禪劉，耳入斷不說之群亂的本國搖動、心軍亂擾則一又則一
！了首禍魁罪成然居子老，虐淩剝盤被姓百魏曹
！」肉牛吃不我「叫麼什嘗嘗舌喉中蜀些這讓對絕，時退可路無濟可不事者或又，握在權大日哪等
：口開怒慍才時語不言止人二允琬待，字名的人些這下記上本本小在邊一，娘罵邊一
。」利不必軍，中漢爭可不「曰後，」矣盡祚氏劉「曰先，群亂裕張者昔「
。市棄遂裕，」鋤不得不，門生蘭芳「，曰相丞謂帝先，死一裕免請固相丞，之誅將，中漢拔帝先及「
先與，右隴爭相丞今「
