雙燕雙飛繞畫梁（上）
仲夏七月，終南山叢林蔥茂，風光絕勝四時。太平戴著幃帽，沿著山道逶迤行走，她的七破長裙在身後拖開數尺，用金銀線、孔雀絲羽織就的錦緞被穿透林蔭的光斑照耀，每行一步間，金銀彩縷便閃動明滅，反是遮蓋住了遍地蔓草繁花的顏色。站在寺院門前迎候她的僧人慧範[1]，雖然不見她的麵目，但她的頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，以及那一種正大仙容，都與壁畫中五色神光的孔雀明王頗為相似。他想起僧洪智將太平公主比喻為孔雀明王的傳說，悄悄歎一口氣，世尊破孔雀之身而後立，這個女子也同她的母親一樣，終究也隻能用她們的失敗來成就李唐的太平。
太平行至寺門前，與慧範相互稽首，慧範道：“檀越勝常。”太平微笑道：“不是檀越，洛陽一別，忽忽十載，長安風塵，儘染緇衣，法師竟不識故人了麼？”慧範望了一眼山寺腳下影影綽綽的羽林，神色平靜道：“入此門者，吾輩皆以檀越目之。”
太平淡淡一笑道：“何為檀越？”慧範道：“施善行之男女。身行慈，口行慈，意行慈，以時施，門不製止，以此五事供奉沙門者，為檀越。去歲法藏師尊圓寂，檀越為塑金身，建塔供奉舍利，吾輩感戴恩德，日夜為檀越祈福。”太平仍是淡淡一笑道：“多謝法師。”
二人聯袂進入寺中，前殿傳來一片悠揚鐘罄之聲，僧人演唱經文，雖為呢喃梵文，不辨其意，卻令人聽去心耳皆寧。太平立於樹下靜聽片刻，輕歎道：“我的阿翁曾到此山中，說‘對此恬千慮，無勞訪九仙’[2]，原來我這一世，都白活了。若是當日能隨法藏師尊出家，今日眼中，便隻有這樹影清風。”
慧範合掌道：“當日法藏師尊為檀越講華嚴經，以金獅子作譬喻[3]，謂金無自性，隨工巧匠緣，遂有師子相起。檀越亦無自性，於塵網中，隨塵世緣，遂不見此樹影清風。”太平黯然道：“這是天作孽，猶可違。自作孽，不可活。若我此時願意儘舍家財，願隨法師供奉佛陀，法師肯收留我麼？”
慧範凝望她道：“不惱於彼，眾雜惡摧諸外道，越假名出淤泥，係著無我所，所受無擾亂，懷喜護彼意，禪定離眾過。如是方可為真出家，檀越可能做到？”太平輕咬下唇：“我做不到，我在塵世中還有親人，我舍不下他們。我的兒女皆是綺年玉貌，我不能看著他們受我連累，但是我不知怎樣才能救他們出泥犁。請法師教我。”
慧範低聲念道：“一切有為法，皆悉歸無常。恩愛和合者，必歸於別離。諸行法如是，不應生憂憹。”太平含淚搖頭道：“我不要聽這些，我此生做不到法師所說的身行慈口行慈意行慈，可是終究也不曾戕害百姓。那個勝我之人，比我更為殘忍，為何隻有我罹此果報，而他卻能夠安享富貴華名。”
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慧範道：“出家人不打誑語，檀越可願聽貧僧一句實言。”太平淒然一笑道：“法師此刻還隱瞞什麼。”慧範道：“佛陀以百姓之心為心，波旬[4]亦以百姓之心為心。檀越之心，佛陀之心乎？波旬之心乎？那人之心，佛陀之心乎？波旬之心乎？”
太平愣了愣道：“我不明白。”
慧範道：“佛陀普度眾生，乃為眾生求解脫，非為本身求供養。然眾生溺於苦海時，不得明心見性，波旬以欲誘之，持律難，貪欲易，故眾生感戴波旬，鹹為供養。昔如來在菩提樹下，惡魔波旬，將八十億眾，欲來壞佛。是波旬之供養遠勝世尊。檀越以百姓心為心，是欲為如來耶？欲為波旬耶？”
太平遠眺山下，那一座大明宮如同金雕玉砌般依稀於淡淡雲煙之下，她指著山下道：“法師，在那裡邊的人，是不會以佛陀心為心的。佛陀之身在菩提樹下，怎會到這肮臟卑汙的泥犁中去？”慧範道：“波旬雖有八十億眾供養，卻仍是掙不脫無常，是故死墮地獄，但是日後也得佛法淨信，蒙佛教化而成就菩提。檀越方才所說，未見那人果報，這見與不見，亦是無常。”
一個小沙門匆匆進來，合掌稟報道：“外間有欽差內侍，要見公主。”
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