的科道官就不一樣了。”
“他們在路上和六部尚書相遇,竟然會行敵禮,‘敵禮’指的是地位對等的雙方,在路上相遇時,各自下轎行對等的揖禮。”
分享了這段小八卦之後,金禾還講起了自己這幾天看到的另一個小故事。
“咱們古代人說要推行禮儀教化,是因為有些地方真的很離譜,明朝有段記載是這樣。”
“溫州、樂清靠近海邊的丐戶,常有兄弟幾人合娶一個妻子的情況,他們認為這樣可以減輕贍養的負擔。”
“弘治年間,被上級官府以重罪懲治,這種惡俗才得以斷絕。”
“近來又聽說湖廣邊境地區,生了兒子,才十幾歲,就為他娶年紀大的妻子。”
“孩子的父親先和這個妻子發生關係,生下孩子後就當作自己的孫子。”
“所以常常出現父親才二十歲,‘兒子’已經十幾歲的荒唐情況。”
“我認為這些都是山海之間、島夷之地的野蠻風俗,是從元朝以來就沒有改變的陋習。”
“作為巡撫、巡按及相關官員,應當上奏朝廷,將這種行為定為大罪,嚴厲禁止,才能徹底革除。”
講完這段記載,金禾都沉默了一下。
確實是野蠻的風俗啊。
“所以這才是明朝文人記載的離譜習俗,需要朝廷的王道教化。”
“至於民間貞潔烈婦多不多,其實大多數官員並沒有興趣去管。”
聊完這段八卦,金禾又將話題繞了回來。
“我本來是要說清朝的科舉出身的,明朝是平民家庭比率很高,到了清朝就完全大變樣了,形成了龐大的科舉家族。”
“根據一份數據研究生明代平民出身進士約占總數50%,清代則減至37.2%。”
“而父祖三代有生員以上功名者,則由明代的50%,升至清代的62.8%,可見平民向上流動機會大大減小。”
說完之後,金禾感歎了起來。
“不過清朝嘛,一個從建立之起就黑暗壓抑腐朽的時代,什麼事情發生在這裡都不稀奇。”
“《逃人法》這個法律實施之後,雖然從律法看上來很嚴苛。”
“但是具體實施過程是什麼樣的,我最近看到了一段文人筆記記載,現在分享給大家。”
金禾說完先喝了一口水,清朝時空下的人都已經緊張了起來。
尤其是北京的八旗,因為這又是清朝的黑曆史,又會促成天下漢人繼續在戰場上奮勇殺敵。
“這是清朝時期的一個官員記載的,大概是這麼說的。”
“我在康熙三年六月八日,從中書舍人調任兵部職方司督捕主事。”
“十一日正式上任,到二十日就因母親生病,請假回家照料。”
“到二十七日又遭遇喪事,於是辭去了這個官職。”
“我在督捕署總共隻待了十天,親眼所見、親耳所聞的,是鞭打犯人、在犯人臉上刺字,用‘三木’刑具夾犯人的大腿,哀嚎聲聒噪刺耳,震動耳膜。”
“我問獄吏:用什麼法律來斷案?”
“獄吏回答:有專門的條例。”
“我取來條例查看,上麵寫著,凡是八旗旗下的男丁、婦女逃跑的。”
“第一次逃跑,在右邊臉頰刺字,鞭打一百下後送回原主。”
“第二次逃跑,在左邊臉頰刺字,鞭打一百下後送回原主。”
“第三次逃跑,就判處死刑,移交刑部。”
“窩藏逃人的,與逃人同罪,鞭打、刺字,並將其本人及父母、妻子、兒女的財產全部沒收充公。”
“鄰裡十家連坐,流放並沒收家產,與窩主同罪。”
“窩藏逃人後主動告發的,將被窩藏者家產的三分之一賞賜給告發人。”
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說到這,金禾歎息了一聲。
“我有時候實在不明白,上下幾千年,為什麼清朝這群皇帝就沒給他們個個扣上暴君的名字?”
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