，那趙高是怎麼回事？
【臣子的忠和皇帝的忠是不一樣的。
臣子的忠分為對皇帝的忠和對王朝的忠，但是皇帝的忠隻有一種就是臣子對自己的忠。
當臣子的忠與皇帝的利益一致時，這位臣子便會受到皇帝的重用。
這時，這個臣子就是皇帝的忠臣，但是他是王朝的忠臣嗎？
這不一定。
主要看皇帝的利益是什麼。
皇帝的利益並不必然就是王朝的利益。
比如張居正，他忠於大明王朝，所以他的政策多從挽救大明出發，那麼他就必須要拿到更多的權力，這樣才能更好的實施自己的主張。
但是權力是有限的，張居正多了，皇帝自然就少了。
朱翊鈞要的忠就和張居正的忠發生了衝突，那麼張居正就成了朱翊鈞眼中的奸臣。
那麼張居正究竟是忠是奸就要從你看的角度出發。
什麼是忠臣？什麼是奸臣？
誰也不能幫劉禪去解決這個問題，那麼劉禪就要自己上場挑忠臣了。
那麼他找到這個問題的答案了嗎？
顯然沒有，許多的皇帝都沒有找到這個問題的答案。
崇禎亦是如此。】
劉禪：相父說忠就是忠，相父說奸就是奸。
諸葛亮看著劉禪蠢萌的樣子，忽然就笑了：阿鬥，這不是相父說什麼就是什麼，阿鬥，你是一位皇帝。
劉禪：不要，阿鬥是相父的阿鬥。
【並且，人是會變的。
就像人永遠無法踏入同一條河流一樣。
今日的忠臣明日或許就成為了奸臣，今日的奸臣或許在那一日就成為了忠臣。
誰能說的準一切呢。
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在嬴政時期，誰能說趙高不是忠臣。
他兢兢業業服侍嬴政，沒有絲毫不臣之心，誰能想到他日後會想要謀朝篡位。
一個人隻有在他死後人們才能定義他的忠與奸。
有的時候，甚至要到王朝覆滅才能知道。
這是臣子的忠與奸，這是百姓的忠與奸。
皇帝的忠奸隻有一個判斷標準，就是誰服從於皇帝的利益。
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