王鐸行草
賈老板帶來的這幅字，無疑是給陳陽吃了一顆定心丸。懸著的心終於放了下來，他快步走到桌子旁，迫不及待地想看看這幅字。柱子和勞衫也好奇地圍了過來，三個人六隻眼睛齊刷刷地盯著桌上的卷軸。
隨著賈老板緩緩地將卷軸打開，一幅氣勢磅礴的行草作品展現在眼前。那龍飛鳳舞的筆畫，仿佛充滿了生命力，在紙上跳躍舞動。可是，這書法對於柱子和勞衫來說，卻如同天書一般。他們努力辨認著每一個字，卻發現一個也不認識。
王鐸 1646年作 草書七絕七首 手卷
“這寫的是啥呀？”柱子忍不住問道，語氣中充滿了疑惑。
勞衫也跟著附和道：“是啊，完全看不懂，這字也太難認了吧！”
陳陽沒有理會他們的疑問，隻是向旁邊伸出手，示意柱子將準備好的手套和放大鏡遞給他。他要仔細研究這幅字，確認它的真偽。
柱子連忙將手套和放大鏡遞到陳陽手中。陳陽戴上手套，拿起放大鏡，開始仔細地觀察這幅字。他先從整體上感受這幅字的氣勢和韻味，然後又逐字逐句地進行分析。
放大鏡下，每一個筆畫都變得清晰可見。陳陽可以清楚地看到墨色的變化，感受到筆鋒的力度。他發現，這幅字的筆法精妙，結構嚴謹，的確是一幅不可多得的佳作。
經過仔細辨認，陳陽認出這幅字的內容應該是王鐸自作的七首詩。這些詩句，他曾經在後世的拍賣會上見過，所以印象深刻。
釋文:《燈市》。命覓太平何處覓,東華門外占春風。莫言歌舞金多少歲歲
王鐸，這位明末清初的書法大家，其人其字，在陳陽的腦海中逐漸清晰起來。出生於1592年，卒於1652年，字覺斯，別署煙潭漁叟，河南孟津人，在書法界可是個響當當的人物。
他獨樹一幟的書法理念，主張「書不宗晉，終入野道」，大概意思就是說，學習書法不尊崇魏晉， 那就成不了大家，屬於歪門邪道。他推崇出帖，強調書法之始也，難以入帖，繼也，難以出帖，鼓勵在繼承傳統的基礎上大膽創新，開創屬於自已的風格。
王鐸的行草書，以中鋒運筆為主，追求八麵出鋒的筆法，筆勢迅捷，卻又理性含蓄，張弛有度。他的點劃提按幅度極大，起筆、收筆、轉折處更是頓挫分明，極富韻律感。
墨色層次豐富，濃處漲墨明顯，由濃到淡，再到枯筆，將墨色的變化運用得淋漓儘致，表現出一種奇肆的骨力。其結體緊密，連筆較多，以動勢見長，極大地豐富了草書的觀賞性。
也正是因為這種獨特的風格，王鐸與董其昌齊名，並稱為南董北王，也有神筆王鐸的稱呼，正如書法評論家李誌敏所言：王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫鬱勃，骨氣深厚。
陳陽回想起自已曾經在拍賣行中與王鐸作品的邂逅，那些或蒼勁有力，或飄逸靈動的線條，仿佛帶著一股曆史的厚重感，撲麵而來。
陳陽低頭拿著放大鏡，從卷首開始，一點點仔細的看了起來。他心跳有些加速，呼吸也微微急促，生怕錯過任何一個細節。這幅作品的風格的確與王鐸的草書風格十分吻合，氣度雄渾，筆性老辣，漲墨淋漓，章法宕逸，所有的一切都指向這是一件真品。
可是陳陽心中卻有些忐忑，畢竟自已對王鐸這種行草研究不多，後世的陳陽隻是在拍賣會上見過他的作品，但那些都是驚鴻一瞥，遠遠沒有機會這樣近距離的觀摩學習。
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就王鐸書法的整體而言，他的立軸作品居多，手卷和冊頁略少。而立軸一般以縱向的三行居多，也相應地更為貴重。而手卷則是以紙本居多，也更為貴重，而偏偏這是一副王鐸的手卷。
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