第54章 【＃借錢？不，是炫耀＃】
〔孔子：“上古聖王製禮，以仁為本，以生為德。
今宋乃教人殺子、殘身以博孝名，是率天下而為禽獸，驅生民而赴死地！
禮義何在？仁心何在？
以刑殺禁之猶恐不止，反從而勸之，是亂天下之大本！
如此為政，非治民，實殃民；非明教，實滅教！”〕
〔孟子：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之。
今宋乃舉殺子、滅性、殘身之事，懸為榜樣，是率天下而棄其良心，滅其天性！
無惻隱之心，非人；無羞惡之心，非人。
使一國之人皆為不仁不義、殘忍好名之徒，國何以立？民何以存？
此乃亡國之教、亂世之政！”〕
〔荀子：“禮者，養人之欲，給人之求，全生安親也。
今宋教人殺其子、殘其軀，以事親，是以惡為禮，以暴為孝，以殺為義！
從義不從父，父有不義猶當諫，況朝廷公然獎殺人之行、崇滅性之孝？
是壞禮法、亂綱紀、惑萬民，此非治世之政，乃亂國之術！”〕
極端孝順並不是宋朝才有的，畢竟，哪個朝代沒幾個神人？所以在看到光幕說的這件事之後，震驚的大多時候是百姓。
一些見多識廣之古人，對此並不是特別震驚，但真正讓他們震驚的是宋朝的態度。
作為當朝朝廷，一國統治者，竟然這般明目張膽，光明正大的鼓勵，那可真是歷朝歷代獨一份。
（在宋朝之前對待“殺子養親”這事，主流觀點真沒幾個誇的，基本都是罵。）
宋朝皇帝看著這一個又一個的先賢出來反對這件事，心都在顫抖。
但當他們以為這就是最狠的時候，又一個彈幕閃過。
〔王充：“夫孝，安親、全親、不辱親也。
殺子以孝，辱親之大者；殘身以孝，害親之甚者。
宋乃尊兇逆為賢，獎殘忍為孝，使天下皆為偽孝、虛名、殘忍、不仁之人。
以此化民，民不叛，國不危，未之有也！
名為崇孝，實則亂天下；名為勸善，實則長兇惡！”〕
（王充：東漢人，是古代少有的“硬核理性派”，專門戳破假孝、假仁、假迷信，最反感“偽道德”一事。
代表作：《論衡》——是中國古代最有名的“反迷信、反虛偽、講實證”大書。
這事撞到他手裡，被罵死都是輕的。）
……
而相比於文化人罵的文雅，各朝代的百姓們，顧忌可就沒有那麼多了。
至於文雅……不存在的，跟他們小老百姓講什麼文雅。
〔“俺％://％的宋朝，我看他+％:/*……”〕
〔“這個宋朝就是被後神罵的那個宋朝吧，活該被罵。”〕
〔“鼓勵殺子，這不就是鼓勵殺人嗎？自己的親兒子都能殺，那保不準哪天就殺別人。”〕
〔“皇帝咋這麼笨，俺都能想到的，他都想不到，這這讓他當什麼皇帝呀，讓俺當得了。”〕
〔“這+％/**……”〕
〔“我-％+％……”〕
〔“……”〕
看著那一句句罵聲，趙匡胤已經紅溫的，不能再紅溫了。
〔趙匡胤：“別讓朕知道，是從誰開始鼓勵的？”〕
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宋朝有的皇帝覺得很冤，比如說再次挨打的趙光義父子，他們法律上明確寫了嚴禁殺子。
但有的默默的不吭聲。
甚至一些變相鼓勵將“殺子百姓”作為“孝子”，上報朝廷請求表彰的地方官，這個時候更是連頭都不敢露。
雖然律法裡寫著嚴禁殺子，但在以孝民為天的情況下，人家都有孝名了，再懲罰他也不太好。
（宋朝律法裡是規定了，不允許百姓殺子，但如果是：百姓殺子/自殘以博孝名→地方上報“至孝”→朝廷就會旌表、賜官、免役。
他也不管這個過程是否犯法了，跟變相鼓勵沒什麼區別。
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