二十世紀九十年代，生活在邊境上那些山高路遠、不通公路的村寨裡的村民幾乎與他們一百年、一千年前的先祖一樣，過著土裡刨食、靠山吃山的艱苦生活。<\/p>
這裡不比有大江大河的內地平原，甚至比上元陽那邊還有大片大片的梯田，這裡可以用來耕種的土地少得可憐，水稻、苞穀、紅薯，隻能勉強填飽肚子，村民在房前屋後見縫插針地種植甘蔗、茶葉、橡膠樹，農閒的時候上山砍柴、割鬆脂、挖草藥、采菌子，就是普通村民主要的收入來源。<\/p>
可多元的收入方式，說到底也就是換一點兒油和鹽。<\/p>
要想發財，唯一的方式就是經商。<\/p>
從前靠的是背簍、扁擔、馬幫，靠的是敢與雨林、猛獸、土匪、軍閥拚命的膽識、能力和運氣，現在就是利用國家鼓勵邊民互市的限額免稅政策去口岸的互市貿易點搞點“小邊貿”：<\/p>
從縣裡的批發站弄點兒鹽巴、肥皂、布匹、膠鞋、小農具和日用小百貨賣給緬甸人，再從緬甸人手裡進點藥材、乾果、土特產運回縣城，找收購的商人賣掉，說是經商取利，其實也就是掙一點兒替批發商運貨的辛苦錢。<\/p>
至於中緬之間大宗大利的買賣，像是木材、翡翠之類，普通的村民既沒有本錢、也沒有路子，肯定是參與不了的，最多是給那些大的貿易商打打零工罷了。<\/p>
1995年5月16日中午11點半至12點，湄源縣公安局刑警隊的民警到大蠻海抓捕浮屍案嫌疑人，這個抓捕時間的選擇其實是非常講究的。<\/p>
首先，五月，雨季剛剛開始，家家戶戶集中插秧、栽水稻，早一點的，田已經栽完，晚一點的還在整田、拔秧、拋秧、插秧……<\/p>
這是一年當中最忙、最累的農忙時節，所以，這個月，隻要不趕上大雨，多數村民會在早晨六點半到七點起床、洗漱、備水、備柴，在早晨七八點吃完早飯後上山插秧、薅秧，忙到中午十一點半左右，如果下雨，便在田埂、地棚裡湊合著啃一口乾糧，如果不下雨，就會回家做飯、吃飯。<\/p>
而那一年的5月16日，恰好還有一點特殊之處，這一天是農曆的四月十七，適逢緬甸的衛塞節。<\/p>
衛塞節是一個重要的佛教節日，緬甸又是個佛教國家，這一天全緬的佛教徒都會舉行浴佛、布施僧團、禪修和點燈祈福的係列活動，像仰光、曼德勒、蒲甘那樣的大城市甚至會組織大規模的誦經與花車遊行，就連鄰近中國湄源的邊塞小城達瑪坎和楠邦丹也不例外。<\/p>
所以今天，緬甸的商人都在本地禮佛，根本不可能到洛敦口岸的互市貿易點來做買賣。<\/p>
他們不來了，湄源這邊的村民也就沒有必要過去。適逢之前一周左右，湄源都在下雨，這兩天難得陰晴少雨，正是農民扶倒伏稻苗、綁稻株、清除田間積水的搶工日，所以，即便是往日搞“小邊貿”的村民，今天也得去田間幫忙。<\/p>
這一天，大蠻海的村民理應特別齊。事實上，這也是劉國源等不及讓王彪、老張和小王今天再去猛董後山取樣、化驗便直接行動的主要原因。<\/p>
因為一旦錯過了今天，再想合情合理地湊齊村民、將所有殺人的參與者一網打儘就不那麼容易了。<\/p>
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上午將近十一點，湄源縣公安局刑偵支隊的八個人外加來一線采訪的國家電台記者頌真在岩帥鄉派出所所長王飛虎的帶領下來到大蠻海。<\/p>
大蠻海這個寨子地勢比較險要，它坐落在一架無名大山的山坡上。這架大山坐南朝北，山的北坡地勢相對平緩，山的南麵則是絕壁，南臨班洪河，取樣檢出變形單鞭金藻的灘塗台地就在這片絕壁底下。<\/p>
山的東西跨度非常長，總共得有八九裡寬。大蠻海就位於山北坡的東端。<\/p>
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