蘇然心中思緒電轉，諸多念頭湧上心頭：那這果位不就相當於戶口本、身份證和編製。
有了它，才算正式落戶，想必也要守著對應的規矩，承擔對應的職責；
但沒有它，再厲害也是黑戶，三災九劫不斷，終究難以長久。
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除非能修成師父說的道果，才能擺脫這一切束縛，真正做到逍遙天地。
道果，那應該就是一力降十會，超脫體製上的存在了。
如此說來，那猴子當年在天上得到的弼馬溫一職，是有官職、有俸祿、有編製，但屬「吏」非「仙官正果」。
齊天大聖也是空銜、虛職，有府第，但無實權、無仙籙。
後來西天取經，功德圓滿，被如來封為「鬥戰勝佛」，得了佛門果位，才算真正入了正統，受三界認可。
如此說來，佛道相爭，爭的恐怕就是這些天地認可的果位，爭的是三界的話語權。
念頭至此，他忽然想起自己的第二元神法，要是傳給了猴子，豈不是會誤了他？
可轉念一想，又覺得不妥。
路在腳下，怎麼走，終究是自己做主，若是被人設計著走，哪怕結局看似圓滿，也終究不夠爽利。
更何況，那猴子本身便有師承，有避災躲劫之法，天賦異稟。
即便得了第二元神法，想來也能走出自己的路。
蘇然輕輕搖頭，壓下心中的雜念，抬眼看向山神，恭敬問道：
「師父，那這果位有幾等？弟子若想證得果位，又該如何去做？」
山神笑了笑，語氣放緩，細細講解：「果位分五等，天地人神鬼，謂之五仙。
這便是天地正統的仙籍果位。」
蘇然一怔，天地人神鬼這五仙，他此前也曾知曉，卻一直以為是修行境界的劃分。
從未想過，竟是果位的等級劃分，心中愈發好奇，聽得也愈發專注。
「鬼仙者，陰神也。」
山神解釋道，「生前積善積德，心性純良，死後魂魄不昧，不散不滅，感動天地。
便會被天地敕封為一方土地、山神、城隍，或是地府判官、陰差等神職。
雖無純陽之體，無有大法力傍身，卻也入了仙籍，不受輪迴之苦，算是果位之始。」
蘇然點了點頭，心中瞭然，隨口說道：
「那便是從基層做起，先得一個基礎名分，再慢慢往上修行？」
山神聽不懂「基層」二字，卻也不追問，繼續道：「人仙者，駐世長生。
凡人修行，煉精化氣，祛病延年，有小神通，能避禍安民，卻不脫凡胎，依舊身處人間。
此等人間小修，天地若認可其德行，便會賜其長生。
卻無天庭天職，不算真正的仙，隻能算是人間真人。」
「地仙者，三花聚頂，五氣朝元。居人間洞天福地，長生不死，與天地同壽。
不受天庭直接管轄，自成一脈。
這天地間，有那五莊觀，觀內有一位仙尊，便是地仙之祖，地位尊崇。」
蘇然知講的是鎮元子，輕聲附和了一聲：「地仙之祖...」
山神眼中閃過一絲敬畏，「鎮元大仙乃先天得道，由天地直接冊封。
雖名分上是地仙，但其修行道行，卻非天仙可比，便是修得金仙不朽者，也需恭敬禮讓三分。」
蘇然點頭：「弟子知道了，果位是名分，是天地給的位置。
修為實力是本事，是自己練出來的。
名分高，不代表本事大；本事大，也不代表名分高，二者相輔相成，卻又互不等同！」
山神捋須而笑，眼中讚許之色更濃：「你倒是通透，一點就透。
修行之人，既要修本事，也要積功德、求果位，二者缺一不可。」
他繼續道：「神仙者，地仙功行圓滿，陽神脫質，超脫凡塵，不再受人間煙火束縛。
經天庭考核，由玉帝冊封，入三山十洲仙冊。
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