這些技藝，若是單獨一門，或許算不得什麼，甚至有些粗陋淺薄，難登大雅之堂。
但大道萬千，殊途同歸。
若是能將這些應身的技藝集百家之長，加以整理、歸納、提煉。
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融會貫通，觸類旁通，去除其中的糟粕，留存精華。
那便是一筆無價的財富，不僅能助力各應身精進自身。
更能讓蘇然從這些技藝之中，領悟隱藏的天地法則，完善自身的修行之道。
如此，蘇然便開始有意識地整理一卷冊子。
這冊子，便是他這些日子以來，匯聚各應身所習技藝、各門各派的基礎法門。
逐一梳理、歸納、提煉而成，他將其命名為《修行百藝》。
此刻，這冊子尚是初稿，內容還較為粗淺，篇幅也不算長。
但核心骨架已然確立，脈絡也清晰明了。
蘇然堅信，隻要後續不斷補充、完善，總有一日，此冊必將大成。
成為獨一無二的修行路，也是為了心中隱隱一個念頭鋪路。
冊子開篇，便是總綱，凝聚著蘇然對修行與技藝的理解：
「修行之道，法侶財地，四者缺一不可。然法有高低，侶有親疏，財有厚薄，地有優劣。
唯技藝隨身，不假外求。故修行之人，不可無一技之長。」
這總綱，既是蘇然整理百藝的初衷，也是他對所有應身的期許。
總綱之後，便是各章節的內容，每一章都對應一門技藝。
皆由蘇然結合對應應身的專長，提煉而成，淺顯易懂。
適合入門修行，契合各應身的根骨與需求。
第二章，煉丹。
「丹者，天地之精華，草木之靈秀。煉丹之道，在於識藥性、辨火候、知配伍、懂禁忌。
初學煉丹，先辨百草；百草既明，方可開爐。」
這一章，蘇然以祁守拙畢生所學的草木之性、丹方配伍為核心。
結合自己傳授的太清密法與五行木行之理，去蕪存菁，提煉成一套簡明易懂的丹道入門法門。
祁守拙摸索半生的辨藥、控火、配伍技巧，轉化為通俗易懂的口訣。
又附了幾種基礎丹藥的煉製之法，如辟穀丹、培元丹、解毒丹等。
第三章，製符。
「符者，天地之紋理，大道之印記。製符之道，在於明符理、練筆力、凝神念、通靈機。
初學製符，先練基本筆畫；筆畫既熟，方可畫符。」
這一章，蘇然將各應身所學的符籙之術，去蕪存菁，歸納出幾套基礎符籙。
介紹了淨心符、安神符、辟邪符、傳音符等基礎符籙的筆畫、符文與凝神要訣。
使各應身能循序漸進，逐步掌握製符之術。
第四章，陣道。
「陣者，天地之法則，陰陽之變化。陣道之妙，在於察地勢、觀星象、合五行、通陰陽。
初學陣道，先識九宮八卦；九宮既明，方可布陣。」
這一章，蘇然以璣塵子所悟的九曜殘陣為基礎，結合其他應身的幻陣心得。
整理出一套淺顯易懂的陣道入門法門。
如聚靈陣、困敵陣、迷蹤陣等基礎陣法的布陣方法與陣眼設置。
既能讓應身用於自身修煉，也能用於防身禦敵。
第五章，禦獸。
「獸者，天地之生靈，各有靈性。禦獸之道，在於通其性、知其能、養其氣、用其長。
初學禦獸，先擇靈獸；靈獸既得，方可馴化。」
這一章，蘇然將一位旁門禦獸散修的畢生所學，提煉成禦獸基礎。
如靈獸辨識、馴化手法、培養之法等，可惜此人修為資質實在不堪，一直沒有突破元胎。
第六章，望氣。
「氣者，天地之根本，萬物之源頭。望氣之術，在於觀其色、察其形、辨其質、斷其用。
初學望氣，先練眼力；眼力既成，方可望氣。」
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