平時他總是抱胸而立，用那半開半闔的眼睛斜睨對方，武將們或許覺得這是關將軍的威嚴氣度，而那些自尊心強的儒生文士，則往往覺得受到了極大的輕視和侮辱。
諸葛亮自己也經歷過這個階段。
即便如此，出於當時赤壁之戰後的戰略考量，他還是力排眾議，派關羽去守華容道。
難道真的隻是為了演義中那種「讓關羽因私放曹操而欠下軍令狀，從而樹立軍師威信」」
的權謀嗎？
那種想法太簡單了，完全忽視了當時劉備軍風雨飄搖的處境。
諸葛亮記得更早的往事。
當年劉備和關羽暫時依附曹操，駐留許都時，曹操曾邀劉備一同射獵。
關羽見曹操落單，護衛稍遠，曾私下力勸劉備趁機刺殺曹操，以平天下。
劉備拒絕了，說如今天下紛亂，還需要曹操來維持朝廷局麵，震懾四方。
後來在荊州被曹操大軍追殺，狼狽逃竄時，關羽還曾發火抱怨：「若早聽我言，於許田獵場誅殺國賊，何至於今日之窘迫？」
劉備卻隻是微微一笑，寬慰道：「若無曹公，天下不知幾人稱王，幾人稱霸，生靈塗炭更甚。若天道真要撥亂反正，誰知今日之敗，不是來日之福呢？」
曹操雖然被目為國賊奸雄，但他身邊的護衛豈是等閒？
許褚、典韋皆萬人敵。讓關羽去守華容道，攔截可能敗退的曹操，已經是當時諸葛亮手中最好的一張牌了。
可關羽最終還是動了惻隱之心，放走了曹操。
聽聞消息後，諸葛亮當時的感受並非全是計謀得逞的得意，反而有一瞬間是懵的。
關羽雖然確實受過曹操厚待，但早已報答過了。
諸葛亮本想藉此機會，以軍法行刑之事，樹立執法如山的絕對威嚴。
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畢竟，靠個人情義和兄弟義氣來維繫一個集團，那是「豪強」乃至「土匪」的做法；
要建立一個能長久存續的政權，必須以法治為先，賞罰分明。
就在關羽準備引頸受戮，以全「忠義」之名時，劉備親自站出來，涕淚橫流地為二弟求情。
那是諸葛亮出山後，第一次感到深深的無奈。
從那天起，諸葛亮明白了一件事：
關羽，殺不得，也不能殺。
至少隻要劉備在，就殺不得。隻要他犯下該當死罪的軍令，劉備就一定會出來求情。
律法的威嚴，在「桃園結義」的生死情誼麵前，第一次碰撞就敗下陣來。
於是諸葛亮退而求其次，轉而開始極力推崇關羽，將他塑造成大漢忠臣的典範、天下武將的楷模。
關羽覺得諸葛亮識貨，態度這才漸漸和緩，對諸葛亮也尊重起來。
但這終究不是長久之計。
關羽開了先例，那張飛違令怎麼辦？趙雲若是違令怎麼辦？其他將領呢？
劉備肯定都會出來求情。
這樣下去，國家的律法如何樹立？政令軍令如何暢通？政權根本無法正常健康地運作。
而就在龐統早逝、法正又病入膏盲，這些少數能與關羽說得上話的人才相繼凋零，讓諸葛亮倍感掣肘之時，費觀像一顆彗星般，突兀地出現了。
在諸葛亮眼中，能跟上他思路的人，天下罕見。
法正算一個，可惜二人政見並非完全一致，且法正性格睚眥必報，私德有虧。
諸葛亮自己的思維體係是建立在深厚的儒家修養、法家手段和道家某些理念融合基礎上的。
而費觀，截然不同。
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