反彈的治理方式。
陳壽在《三國誌》中如此評價諸葛亮的治國：
–違犯法令者，雖輕必戮。
–言不由衷，狡辯飾非者，雖輕必戮。
–小惡小過，亦未嘗不加懲戒。
–察人言行，不與充滿虛偽者共事，亦不與之交往。
光是讀這些，就讓人感到窒息，不是嗎？
像他費觀這樣的人，落在諸葛亮手裡，怕是直接夠得上「雖輕必戮」的標準了。
陳壽寫「百姓皆畏而愛之」，那是因為諸葛亮對平民適用相對寬簡的律法，而對官吏士族則用嚴苛的法度。
有人會說這不公平嗎？或許從理想角度看，這正是該追求的。
然而，現實呢？你我所處的現實，真是如此嗎？
況且，諸葛亮的標準也非全然正確。劉備評價馬謖「言過其實，不可大用」，諸葛亮卻力排眾議重用，導致街亭之敗，這說明諸葛亮亦非神人，終有看走眼之時。
李嚴與諸葛亮政見相左，最終被廢黜，鬱鬱而終，亦是明證。《三國演義》將李嚴描繪成十足小人，但如今的費觀深知，真相遠非如此。
李嚴自有其過錯，費觀並非要為他辯護。但他確信，李嚴的過錯並非導致其悲劇的主因，權力過度集中於諸葛亮一人之手，這種不正常的局麵，才是促使部分大臣產生反抗心理的根源。
在此情況下，需要一個能充當橋樑的人。
一個既能向諸葛亮直言，又能代表他們這部分人利益的角色。
以前是李嚴，現在......或許該換他了。原因很簡單，他知道結局。
歷史的未來，費家終將沒落。原因之一，便是諸葛亮屢次北伐，耗盡了蜀漢國力。
他雖使蜀漢農工顯著發展，卻依然無法承受連年征戰的巨大消耗。最終，不得不壓榨蜀中有產之家。他們被授予虛職，然後被「勸捐」家產以證忠誠。
費家尤受苛待，概因他費觀，根本入不了諸葛亮的法眼。
既然無需照顧，剝奪起來自然毫無顧忌。他與諸葛亮曾經的政敵李嚴過從甚密，亦是原因之一。
他一直努力完成份內之事，卻仍被諸葛亮看輕，他推測，更多是政治考量。
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劉璋讓出益州後，被遷往荊州安置。後關羽敗亡，荊州易主，孫權為攪亂益州，極力優待劉璋，甚至名義上仍奉其為益州牧。
雖效果不彰，但他費觀作為劉璋女婿，在蜀中仍有一定潛在影響力，這無疑加深了諸葛亮的猜忌，對他施以更嚴厲的製衡。
基於這些盤根錯節的緣由，諸葛亮有意削弱他們費氏的勢力。事實也確是如此發展。
記憶中，他應是病故，但他懷疑，是麵對現實無力改變的巨大壓力，加速了他的死亡。他被封了個無權無勢的內地太守，最終孤寂而終。
後來逐漸嶄露頭角的侄子費禕，曾追贈他都亭侯、鎮威將軍等榮譽，試圖恢復他的名聲，言其仕途出色，對百姓有恩。然，人死如燈滅，身後哀榮，於他何益？
此刻，一切豁然開朗。
他初見諸葛亮時那股莫名的感覺，並非僅僅源於對對方風姿氣度的欣羨或自慚形穢，更是因為，諸葛亮所秉持的那套煌煌大義與堅定信念，從根本上威脅到了他費觀想要的生活方式！
那時他尚未完全明晰，看似被形勢推著走，實則潛意識裡，他早已開始為改變那既定的「未來」而行動。
若他隻是一介耕田農夫，沉默是金方為上策。但作為坐擁巨富的巴蜀名門，兼之「劉璋女婿」這個在益州易主後便顯得格外刺眼的頭銜，從劉備入主的那一刻起，就成了他的原罪。
為彌補這弱點，過去的他依附李嚴，最終失敗。如今，他必須親自下場，奮力一搏。
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