就在{鹿野園}這一切發生的同時，江原道剛剛結束西藏高僧訪問樞機主教的聖誕節活動。
高僧坐上了車，李正範問道：“是直接回首爾嗎？”
高僧回答：“是。”目光卻扭頭看到身旁不知道什麼時候就在車裡等待的樸雄才。
“別擔心，這位是我的好友樸牧師，他是來見你的。”李正範適時解釋道。
樸雄才解釋道：“不好意思，因為事出緊急，我想向你打聽金帝釋。”
“金帝釋？”高僧似乎想起來什麼，低頭回憶起來。
“我是在1985年和金帝釋大師見麵的。”高僧說道。
“大師？”樸雄才疑惑道，不理解為什麼這樣的高僧會對邪教徒稱呼為大師。
“他是……彌勒，他是彌勒的化身。”高僧緩緩解釋道，“他能給眾生自由的救贖，以善意戰勝惡行。”
“前輩，佛教是無惡的……”李正範此時說道，像是在反駁高僧的話。
“才不是吧，明明他這樣說了……”樸雄才說，“不僅有迷惑佛祖的魔王波旬，還有其他經書提到的修羅等等，那些都是惡啊。”
“並不是，”李正範坐直了身子，回憶著佛教的經典說道：“你這是基督教式的偏見，不論是波旬還是修羅，追溯字詞的起源，隻是代表著人類的欲望和執念罷了。”
高僧此時卻說道，一臉的朝聖模樣：“可是我看過，他那漂亮的十二根手指，和他身上的香氣。北韓至今還有那盞明燈亮著，是人們的幸運。”
“他現在還活著？”樸雄才低頭看了看手機，短信上清楚的寫著{山海教}信徒發來的字——金濟石已死。
“他已經死了……”樸雄才又說。
“不，他還活著。”高聲篤定地說道。
樸雄才沒敢說那些奇異靈幻的事情，隻得開口說道：“他出生在1899年，那是不可能的。”
高僧卻是不再看樸雄才，隻是說道：“在大乘佛教裡，所謂成佛，是指達到至善圓滿，然而，在藏傳佛教流傳到日本的時候，產生了極大的轉變，他們相信，所謂成佛——即是戰勝軀體，戰勝時間。”
“戰勝軀體？”樸雄才問。
“就是戰勝人類身體的極限——那是不死之身，即是永生。”高僧緩緩說道。
“那經書中的蛇到底代表了什麼？”樸雄才又問。
“蛇……”高僧思索了一下說道，“蛇應該是指他的天敵。”
“天敵？”樸雄才不解。
“在婆娑世界裡，萬事萬物都息息相關，當地上出現一條蚯蚓，空中勢必就會生出一隻捕食蚯蚓的老鷹。”高僧說道，
“我曾經給他【神諭】，他的天敵，將會出現在一百年後，誕生在明燈降臨的地方，未來某一天，在她流血的時候，他就會灰飛煙滅……”
（注釋：宋陽降臨在江原道，流血代指女性生理成年的時候，電影中這天雙胞胎成年。）
“哎，”樸雄才坐直了身子，歎息一口氣說道，“聖誕節啊，每年聖誕節，這個日子真是令人悲傷。”
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高僧不明白為什麼樸雄才話還沒有問完就開始歎氣，於是問道：“這是什麼意思？”
“伯利恒有許多孩子，因為耶穌的出聲而喪命，來自東方的博士預言，猶太人的新王即將降生，希律王震怒之下指示部屬，全麵搜查伯利恒臨近地區，將兩歲以下的男孩全部趕儘殺絕。”
高僧卻是知道樸雄才在說什麼，回答說：“《馬太福音》第二章第十六節。所以你想問的到底是什麼？”
樸雄才抬眼緩緩和高僧對視在一起，說道：“我想問的事情是，一個神的誕生真的會導致許多無辜生命的死去嗎？”
“神……”高僧略有所思，“過往的幾千年裡，人類其實都是在活在人類可以理解的物質世界當中，當然，人類造成了許多怨恨、欲望、執念、因果。
之後，當麵對那些人類看不清楚的東西時，人類便會求助於神，把神看做淨化世間，治愈世間的良藥。
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