覺得可能嗎？即便明示她們也做不到。能殺死石盤麒麟的方式隻有一種，對它施以血鷹之刑，切斷全部後肋，並真正做到掏腸挖心，你們敢嗎？」
康斯坦丁的這番話，聽得我毛骨悚然，在以往人們高調宣揚仇恨時，才會用到挫骨揚灰，掏腸挖心這類血腥字眼，而在實際過程中並不會那麽做，頂天也不過是將對方擊死後，對其屍骸施加羞辱。可真要按字麵意思收拾稻草男孩，沒有經年累月從事屠宰工作的經曆，真還下不去手！我是三人裡最衝動的一個，尚且聽得渾身戰栗，其餘兩人自不必說。
於是四人圍定人頭馬，從前後左右發動齊攻，讓大長老得以喘息。天竺菊纏住稻草男孩的腳步，我主攻上三路。一時間刀斧榔頭輪番上。趁著間隙，男子仗著妖軀殺不死，替康斯坦丁當肉盾，不時回頭問她，圖書館為何能限製鶺鴒散形？另有什麽方式能破除詛咒？
「我看得不夠多，難以妄下結論，但摸清了門道。這間屋子與你猜測的封墻裡拌入特殊材質，中央栽種怪樹全都無關。於其稱呼它叫無魂之地，不如管它叫無解之地，能設計出這個鬼地方的人，實在是太厲害了！我覺得，這可能就是地支九曜裡的，羅計星陣。」
九曜，也叫天體九曜，是古印度占星術的稱謂，在梵曆中分別用古神加以命名。既然有天體九曜，那就有地支九曜。所謂睺計，是分開的兩顆星，除卻周期運行的金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、日曜、月曜黃道交升點外，另外兩顆曜星，分別叫做羅睺與計都。羅睺兩性司女，計都無性可司。都是暴烈凶星，出現在排列中代表災難。羅睺是妖星，計都為禍星。
羅睺仇恨世間小人，發誓要消滅一切告密者，出於同月亮的宿怨，她首當其衝將月神吞噬，而後又吐了出來，於是有了月蝕；計都仇視奸情，不光吞月連太陽也不放過，相傳是阿修羅族古神的身體。兩者都有吞蔽天地的傳說，自然也是陰暗支配者，所以均帶有隱性。
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其實，光從這些拗口名稱，也能摸索出前邪教成員，均為信奉古印度秘支流派的教徒。據信天體九曜有遠古傳承的梵文金卷，推動並成為了占星術基礎理論；而地支九曜也有對應的經文鐵丹，在意義上截然不同。地支九曜指代的是方位，唯獨缺少一顆主星，所以也稱「八魅」，墮落的騰廷斯蛾。通常將這套異端邪說運用在營建上，目的都是為了隱藏秘密不被他人發掘，正因羅睺司女屬陰，計都無性屬陽，所以這間圖書館十有八九是個羅睺陣。
我等所見就是建築本身，它不僅蕩平擅闖之人全部手段，亦能將各類妖法悉數破除，所以破屋僅是諸多建築的其中一間，其餘屋企仍被折射進了月影暗麵，不論什麽眼都窺透不了。
那這個鎮局的精要又在哪呢？大長老認為，倘若一會兒乾掉人頭馬，眾人沒被殺仍有體力，不妨上樹去翻尋，或許會找到人類的鼻子、耳垂、雙手小指、腳掌拇指以及半條舌頭，分別被懸在各處，隻要有它們，那就是騰廷斯蛾無疑。我們不禁要問，不是剛發生過氣爆引燃了衝天大火嗎？即便有也已化為了灰燼，又要怎樣繼續在宅子裡起效呢？
也許這等奇談怪論，連人頭馬也是首次聽說，它放緩了速度，想知道原因。康斯坦丁很快說出了驚世駭俗的結語，還記得它是缺一星的八魅嗎？那顆曜星又去了哪？其實它正是樹上之物的主人。別光聽器官就覺得它是死物，最終之星便是設計者本身，他將身軀化為人籠，獻祭送走八個部位，而這個家夥極有可能還活著，並將終星以複雜圖案紋在身上，即便亡故也會用妖技封存，隻要屍皮不爛掉屋企就不會暴露麵目，從古至今就是專用來防賊的。
「能撕破羅睺妖陣不外乎兩種手段，一種是坊間傳聞，一種有文字記錄。野史是趕著鵝群去破陣，但據我所知並沒有實例。至於真實的記載，就是屋主人自己厭倦了，他回到這裡請人切下整片刺青，付之一炬將它燒個乾凈，那麽鎮局自然就破了。」康斯坦丁仰天長歎，朝怪樹掃了一眼，答：「至於這是什麽樹？派什麽用，就連我也不知所謂。所以這不是膚淺的無魂之地，而是無告解之地，懂了嗎？說白了它就是個死局啊！」
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