來，仔細盯著眼前的手稿陷入了沉思，醫生辦公室裡出現了短暫的寂靜。
「醫生，這個編號3394號藏品是什麼？」
康傑米爾仔細閱讀著手稿，忽然指著上麵落款的地方說道。
羅德佐夫醫生接過稿紙，斜睨了一眼身邊安靜無恙的電話，小聲說道：「你爺爺說的應該是『黑僧侶』的頭顱標本，如今被秘密保存在列寧格勒一座彼得大帝時期的建築物裡。你爺爺臨終前曾多次提出要檢查藏品，但是內務部統統駁回了他的申請。」
康傑米爾沿著這張稿紙繼續看下去，他曾閱讀過東方文獻的記載，1912年在蒙俄的交界處，突然出現了一個人稱「黑僧侶」的強盜。他帶領數百帳牧民不請自來，於黑戈壁占山為王。
1912年8月，黑僧侶在向城池發起著名的科布多城攻堅戰之後活下來。據說在激烈廝殺後，黑僧侶從衣服掏出了一大把已經變了形的彈殼，而他的大衣上也一共有28個彈孔，而他卻毫髮無損。
怪異的是到了1924年，這個風雲一時的人物突然銷聲匿跡，誰也說不清他的下落，他的大批人馬、積聚的巨大財富也隨之消失。
按照爺爺卡爾迪的記載，這名神秘莫測的「黑僧侶」的消失，卻和他有著直接的關係。
手稿上寫道在1924年，Mongo軍警與蘇聯組成一支遠征軍，其中由蘇聯的戰爭英雄卡爾迪·卡努科夫擔任特別行動小組的教官，特工南茲德巴爾為主要執行人，Mongo內務部長巴勒丹道爾吉則親自率領100精兵，一同執行這次越界刺殺任務。
那一路上，行動部隊遭遇了前所未有的黑風暴，運載的牲畜也不同程度地變得狂躁易怒，時常有人看見不祥的幻影遊蕩在四周，仿佛這片黑戈壁土地都在抗拒著這群外來者。
道路上的種種艱難險阻，導致行動部隊人心惶惶，Mongo內務部長巴勒丹道爾吉不止一次向他們訴說起流傳在這裡的故事。
當地人把長老、高僧尊稱為「僧侶」，實際「黑僧侶」丹畢堅讚根本沒有研究過什麼密宗，也不是長老、高僧。
1912年春，由巴依特旗的商人布爾杜科夫確認，黑僧侶曾對他說過自己並不會什麼神秘學本領，他所依靠的是去過很多地方，特別是在雍和宮的衙門裡，為六個大僧侶中的一個做過事。
這樣的說法在很多方麵也得到了印證，因此即便丹畢堅讚被當地領袖哲布尊巴尊稱為呼圖克圖，民間卻仍一直稱他為「黑僧侶」，而黑僧侶就是假僧侶的意思。
人們都知道他經常殺人，除了Mongo人以外的所有人，乃至於獵殺落單在戈壁上的蘇聯士兵——常有人說，這就是他法力的來源。
卡爾迪的記載到了這裡，忽然極度豐富詳細了起來。
鑑於人員的睏倦緊張及沿途盜匪的襲擊，他們決定放棄先前的攻堅計劃，改扮成特意前來的使節，大部隊則潛伏在堡壘外待命。
特工南茲德巴爾與兩名特工化裝成僧侶先行抵達碉堡山。他們對崗哨說，他們從庫倫的德裡布僧侶那兒來，要拜見丹畢僧侶，還說庫倫政府需要他的合作，請他出任駐全權大臣。
就這樣他們順利地進入了要塞，黑僧侶出來接見了他們，但保鏢終日不離左右，顯然黑僧侶不相信這幾個人，而在與黑僧侶周旋的同時，另一套大膽的方案開始實施了。
南茲德巴爾一連兩天沒有起身，似乎已經奄奄一息，他請求在彌留之際得到呼圖克圖的祝福。接到庫倫客人的請示，身經百戰的黑僧侶竟然放鬆了戒備，隻身來到客房，俯身向垂危的「病人」摸頂。就在此時，南茲德巴爾趁機襲擊了黑僧侶，隨後提著黑僧侶的頭並吃掉了黑僧侶的心，向黑僧侶的部下大喊他死了。
隨著城堡外的攻城開始，黑僧侶的部下終於選擇了投降。而為了防止黑僧侶轉世，他們將丹畢堅讚的頭顱帶回了蘇聯，保存在一座人類學博物館中，編號為3394。
「你祖父在去世前，一直反覆向醫護人員說起這段故事。」
羅德佐夫醫生似乎從他的表情判斷出了什麼，忽然開口說道，「但越到後麵，他的描述裡就添油加醋了許多駭人聽聞的細節。比如特工南茲德巴爾在1938年的史達林格勒曾和他說，當時自己的刀刺入對方腹部時，隨著鮮血流出了許多的蠕動觸手，黑僧侶的臉也猙獰可怖了起來，從嘴裡流淌下許多的黑水。」
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