“我聽說現在在你們東北很難再見到海東青，特別是白玉爪了？”
高禮師探頭問正在用木棍撥弄炭火的關鑫。
“海東青，出自肅慎地——也就是古東北。中文名鷓應，滿語稱雄庫魯，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有萬鷹之神的含義。傳說中十萬隻神鷹才出一隻海東青，是肅慎族係的最高圖騰。
我曾經看過一篇文章，文中說在滿族神話故事中鷹的形象有三種：
第一種是始母形象--創始者。在東海女真後裔滿族扈倫七姓薩滿神諭中說遠古洪水時代，鷹神代敏格格養大了第一個薩滿，使她成為世上人類的始母神。另外，創世神話《天宮大戰》中說神鷹哺育的薩滿成為世上第一個通曉神界、鳥界、靈界、魂界的智者，萬聰百靈，百慧百巧，撫安世界，傳替百代。
第二種是奉獻者的形象——火、光明、生命的象征。滿族史詩《烏布西奔媽媽》中講到，天剛初開的時候，大地像一包冰塊，阿布卡赫赫讓一隻母鷹從太陽那裡飛過，抖了抖羽毛，把光和熱裝進羽毛裡頭，然後飛到世上。從此，大地冰雪才有融化的時候，人和生靈才有吃飯、安歇和生兒育女的時候。可是母鷹飛的太累，打盹睡著了，羽毛裡的火掉出來，將森林、石頭燒紅了，徹夜不熄。神鷹忙用巨膀扇滅火焰，用巨爪搬土蓋火，死於烈火中，鷹魂化成了女薩滿。
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第三種是天神助手的形象。在《尼山薩滿》中有一段講的是女薩滿音薑渡河闖關，靠著鷹神等神獸靈禽的幫助，曆儘艱辛到依爾猛罕那找回了瑟爾古黛·費揚古的魂。
除了滿族的神話傳說中有很多對海東青神化的描述，唐代大詩人李白在《觀放白鷹二首》其一中也賦詩讚海東青：
八月邊風高，胡鷹白錦毛。
孤飛一片雪，百裡見秋毫。
清時的康熙皇帝也曾作詩讚美海東青：
羽蟲三百有六十，神俊最數海東青。
性秉金靈含火德，異材上映搖光星。
軒昂時作左右顧，整拂六翮披霜翎。
期門射生諳調習，雄飛胡扯黃絛鈴。
勁如千鈞激砮石.迅如九野鞭雷霆。
不僅南征北戰創造康乾盛世的康熙帝對海東青讚美有加，早在遼金時期海東青就是帝王們顯示皇權的重要象征了。
曆史上曾經強大得可以和宋朝對抗的大遼國就是因為海東青亡國的。遼國的末代統治者天祚帝為了顯示皇權年年派出銀牌使官向女真族索要海東青，且每至其國，必欲薦枕者。其國內輪中下戶作止宿處，以未出室女待之，後，使者絡繹，恃大國命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱者。這種過分的欺淩激起女真人的怨憤，在女真完顏部首領阿骨打率領下，集女真諸部兵，擒遼障鷹官，至此後遼滅金興。清代文人沈兆作詩為證：遼金釁起海東青，玉爪名鷹貢久停。
到了清代，如果一個刑徒捕捉到一隻海東青並進獻給朝廷，則可免一切死罪，你們看海東青在以前是何等珍貴啊！
既然海東青如此珍貴，你們一定好奇它究竟長什麼樣吧？《本草綱目·禽部》記載：雕出遼東，最俊者謂之海東青。海東青屬於大型猛禽，體格健壯。雌性比雄性還大。最重可達六公斤。身高一米左右，兩翅展開兩米多長。頭部羽毛白色，綴有褐斑，上體均呈暗灰色；胸部褐紅色，綴有褐斑，尾部純白色；嘴較厚長，跗蹠隻上部被羽，雌雄同色，喙爪像鐵鉤一樣硬；飛得即快又高，能捕天鵝、野鴨、兔、麅等禽獸。
遼代的皇帝，每年春天在鴨子河（就是現代的鬆花江）附近放海東青捕天鵝，捕到第一隻天鵝，要擺宴慶賀，名曰頭鵝宴。到金、元時期女真族和蒙古族的貴族也有用海東青捕獵的習俗。
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