“你們部落是渡海而來的？”
《山海經.中山經.中次六經》記述：縞羝山之首，曰平逢之山。南望伊、洛，東望榖（gu）城之山，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫（shi）蟲，實維蜂蜜之廬。其祠之：用一雄雞，禳（rang）而勿殺。
《山海經·大荒北經》記述：大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土（地母神）生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之於禺穀。
捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。
關鑫想證實《山海經》記述的是否真實，故意問穀沃賀道。
“不是！聽額默講我們的祖先最早居住在西南方的大澤附近，尚玉且以玉為尊，後來遷居到九黎部族所在的東夷。當時九黎部族的首領就是蚩尤。正如你所說蚩尤如薩滿一樣博學睿智，像雄庫魯一樣勇猛善戰。他帶領九黎氏族部落開荒種地，冶煉銅鐵，製造各種兵器，創造各種技藝，研究天象，教百姓掌握生產生活中的經驗，明白其中的道理。
九黎部族是從炎帝部族分離出來的。額默說在我們祖先居住的大澤西邊有座成都山，是一個叫誇父氏的部族生活的地方。他們也是從炎帝部族分離出去的。
要想聽明白我們部族的故事你得先聽個更久遠的故事。額默說大約六千多年前炎帝的遠祖華胥氏生活在一列東西走向的大山脈的北麵，這列山脈最先和西邊那列更高大的山脈一樣被稱做昆侖，後來因其位於大河之南而被改稱為南山。華胥氏部族和我們部族一樣以母為尊。華胥氏部族在大河和大山間不斷遷徙往複，逐漸強大，最後在大河邊定居下來，之後他們中的一部分人又沿著南山和大河返回東方的海邊生活。
聽額默說回到東方的族群因為一次大洪水死的死，逃的逃，隻剩下伏羲氏和女媧氏。洪水過後伏羲氏和女媧氏因為通婚融合成了有熊氏，他們的首領是少典。有熊氏和居住在平逢山以蜜蜂為圖騰的有蟜氏通婚，最後形成了炎帝部族和黃帝部族。炎帝部族生活在薑水邊，黃帝部族生活在姬水邊。
生活在薑水邊的部族首領魁隗氏因為發明了火而得到了王位，被尊稱為炎帝。
炎帝魁隗氏政權五任帝祝融時，有個叫共工的是水正部落的首領。這個共工後來成為炎帝魁隗氏政權的七任帝，也是魁隗氏政權最後一位統治者。他被神農氏打敗後改部落為共工氏。誇父是魁隗氏嫡係九世孫，也是炎帝共工的曾孫輩。
炎帝神農氏管治後期，中原各部族為爭奪土地你打我，我打你，戰亂不斷。生於軒轅丘的黃帝趁機帶領族人打敗這些部族，據空桑之地，其餘部族的首領看到軒轅黃帝不好惹都紛紛歸附。炎帝不甘心讓位黃帝，於是兩個部族戰於阪泉，最後黃帝獲勝，就這樣形成炎帝、黃帝、蚩尤三足鼎立的局麵。黃帝以中原之利占空桑之位；炎帝居太嶽山以東，太行山以西之高地；蚩尤是九黎君主，居東方。
本來三族相安無事，但因為旱神女魃出現在炎帝部族所居地，天旱無雨，人們無法生存隻好背井離鄉，穿越太行山間的各陘來到東夷居地。炎帝部族的東遷受到蚩尤部族的阻攔，兩族發生戰爭。炎帝部族戰敗後沒地方可待隻得跑到黃帝部族求援。黃帝和炎帝雖然也打過仗，但考慮到如果不幫助炎帝部族，蚩尤部族會更強大，到那時黃帝部族將無法和蚩尤部族抗衡，因而軒轅黃帝不得不決定幫助炎帝部族迎戰蚩尤部族。
黃帝和蚩尤在三年中打了九仗，也沒能獲勝，直到涿鹿之戰，在旱神女魃的幫助下才擒殺了蚩尤。
蚩尤戰敗後幫助他打仗的誇父氏部族開始沿著黃河和渭河西逃，我們部落的先祖和九黎部族的其他人一起跟著誇父氏逃亡。誇父氏部族隨著首領一起逃回成都山，但因為旱神女魃留在了北方，天旱無雨，成都山已經無法居住，部族首領決定東行去大澤，結果還未到大澤，首領就病死了。沒了首領的指引，部族內部發生分歧，一部分人堅持去大澤，一部分人逆黃河回到遠祖生活的地方。那裡有一座大山，山北有一大片樹林，林中生活著許多騊駼，騊駼是野馬，誇父氏的遠祖就是在這裡開始馴養野馬的。聽薩滿講誇父氏的這一部分族人在山下的大湖邊安了家。為了讓子孫後代能記住自己的部族，他們把這座山叫做誇父山。
剩下的族人決定按照誇父氏首領的遺願繼續去東方尋大澤。你一定猜到了我們部落的先祖是向東去往大澤的，因為他們的遠祖就來自大澤。
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