太平書院提倡勤學苦讀，但也講究張弛有道，會給學生留出整理課業、歸家省親的時間。
按照學規，書院休假分兩種，曰『旬休』、『節假』。前者就是每十天固定休息一天。後者則是逢年過節放假，除了年假有整整一個月外，其餘六個節日，清明冬至、重陽中秋、聖誕萬壽都是一天。
三月初七正是清明節。人們紛紛扶老攜幼，走出家門，去給祖先掃墓，然後踏青插柳放風箏，享受大好春光。
蘇錄三人也難得放假，卻窩在了春哥兒的書房裡……
李奇宇雖然不信服倒數第一能教自己這個倒數第二啥東西，但兄弟都發話了，他得捧場！所以昨晚就跟著來了二郎灘。
看著一旁的蘇淡正襟危坐、滿臉興奮的樣子，他忍不住小聲問道：「咱哥真有兩把刷子？」
「何止兩把？我哥本事大著呢！」蘇淡激動道：「從開學那天，我就等著他傳授秘訣了！」
「那他還……」李奇宇不解道。
「我哥以前隻是沒學過。他一旦學會了，那幫笑話他的人，就等著被他甩在後麵吃灰吧！」蘇淡對蘇錄信心滿滿，他可是與其朝夕相處，親眼見識過蘇錄的諸多不凡！
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「真的假的？」這下李奇宇也被勾起了好奇心，抬頭看向正在一張大蕉葉紙上寫板書的蘇錄。
他忽然意識到短短不到兩個月，這位兄弟的書法就突飛猛進。從一開始的拘謹刻板，缺乏書法氣韻，轉眼間已經不比自己寫字差了……
這時蘇錄停下筆來回頭，對兩人沉聲道：「我現在教你們，用『申論』的方法來作八股！」
一開始學破題時，蘇錄就發現，張先生傳授的那些破題之法，怎麼跟申論中用到的各種論證法這麼像？
隨著學習深入，他發現八股和申論這兩者，絕對一脈相承——
八股之破題就是申論的開篇論點！
承題就是論點闡述！
起講就是引入論證段落！
而從起股開始的八股部分，『起股—中股—後股—束股』的分層論證，與申論主體部分『分析問題』、『論證觀點』、『提出對策』等段落布局，在功能上高度契合！
總之，申論和八股文，兩者在核心論證邏輯、層次布局、功能目標上，存在深刻的共通性。區別無非就是八股文要用文言寫作，有更機械的文體格式，和嚴苛到變態的引用要求。
但他發現哪怕張先生，都很難把如何破題、承題、起講、起股……每一步講係統、講透徹、講到位。以至於學生總是處在一種似懂非懂，需要自己感悟的辛苦狀態。
但他卻可以把申論講係統、講透徹、講到位。因為他是曾經的國考金牌講師！掌握科學係統教學論的專業人士！
經過近兩個月的研究，蘇錄已經可以用申論的方法教八股，讓學生可以對八股文寫作，有一個係統透徹的方法論！
於是『蘇老師』在清明節這天，為兩位『學生』上了一堂顛覆性的八股解構課。
他先以申論『審題立意』的方法，破解八股文『破題承題』之核心——
「破題時，要緊扣題乾要求，明確核心觀點！」隻聽蘇錄朗聲道：
「具體可用『題乾拆解法』來分析題目，首先圈出核心概念……比如『民為邦本』中的『民』、『邦』、『本』，便可明確必須圍繞『民與邦的根本關係』破題，避免漏題、偏題！」
「起講時，需『代聖賢立言』，確立全文核心觀點。具體可參照此公式，」蘇錄指著牆上——『總論點』等於『主題』加『聖賢角度』的公式，接著講述道：
「還以『民為邦本』為例，主題就是『民與邦』，以聖賢的角度就是『民心決定邦之興衰』，便可確保後續論證不偏離這一核心。」
李奇宇剛聽完第一段，就完全不質疑了。因為蘇錄講得簡明扼要，卻鞭辟入裡，瞬間擊碎他心中迷霧，理順了他腦子裡的一團亂麻。
聽到蘇錄剖析『起講』時，李奇宇已經佩服到五體投地，他全神貫注的認真聽講，憋得屁都不敢放。
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