些「多餘人」充滿了惋惜。
甚至說就連在美學上,屠格涅夫既反對「為藝術而藝術」的觀點,堅持現實主義原則,但另一方麵,他又否定車爾尼雪斯基的唯物主義美學論文《藝術對現實的美學關係》,認為藝術並不完全隻是對現實的機械反應。
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這就導致屠格涅夫幾乎在哪一方都不太受待見,即便後來貴為文壇盟主,但無論是哪一派,無論是老的還是小的都常常對著屠格涅夫貼臉開大,張嘴就是一句:屠格涅夫!我操你媽!
我屠哥這麼好麵子的一個人,那真是沒少因為這些辱罵和惡評而感到破防
按理說都到這個地步了,屠格涅夫其實已經可以考慮一下跟果戈理作出相同的選擇,要麼就選擇一邊站隊,要麼乾脆就是退出文壇、隱居山林,繼續自己美好閒適的打獵生活。
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