一場由“妖孽”流言引發的風波，在萬曆皇帝雷霆萬鈞又四兩撥千斤的手段之下，最終竟演變成了一場為“菩薩祥瑞”歌功頌德的全民狂歡。之前那些惡毒的揣測與攻訐，早已被“九蓮菩薩顯聖”的祥瑞之說衝刷得一乾二淨，再也無人敢提及。
借著這股東風，皇後王喜姐也依著早先對萬曆皇帝的建議，以“為五皇孫祈福禳災，感恩天佑”為名，在宮中籌備了一場小型的法事。而舉行法事的地點，便選在了內廷之中一處極有說頭，也極具象征意義的所在——英華殿。
說起這英華殿，其在宮中，本就是個特殊的存在。熟悉宮中掌故的老太監們都知道，這偌大的紫禁城，尤其是前朝三大殿、後三宮這些皇帝後妃日常活動的的核心區域，是極少栽種樹木的。
放眼望去，除了宏偉的殿宇，便是寬闊的廣場，金磚鋪地，玉階為欄，顯得格外莊嚴肅穆，也有些光禿禿的，少了些許自然的生氣。
至於為何如此，這便要追溯到前元的一樁驚天動地的大案了。
據說，元朝末年，天下大亂，大都（即今日之京城）被權臣孛羅帖木兒盤踞，他名為“清君側”，實則把持朝政，連元順帝也奈何他不得。
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後來，元順帝與幾位忠於他的勇士密謀，設下計策，要除去此賊。他們便在那延春閣東側的杏林園中設下埋伏。
一日，孛羅帖木兒奉召入宮，行至杏林園時，早已隱藏於茂密杏林之中的刺客徐士本（也有記為徐施畚）等人，一擁而出，刀光劍影之下，那不可一世的權臣孛羅帖木兒，便當場身首異處，血濺杏林。
此事雖然為元廷除去了一大禍害，但也給後來的君王們敲響了警鐘。
到了我大明太祖高皇帝定鼎天下，修建宮室時，便吸取了這前朝的血腥教訓，立下了規矩：宮城之內，尤其是禦道兩旁、殿宇左近這些要地，一概不許栽種高大的喬木，以防刺客藏匿，奸人潛伏，危及聖駕安危。後來成祖文皇帝遷都北京，營建這紫禁城時，也依然沿襲了這一規矩，使得這紅牆黃瓦之內，少見綠樹成蔭的景象，多的是一種威嚴、開闊，令人不敢生出半分邪念的皇家氣派。
然而，凡事皆有例外，這英華殿，便是其中之一。
英華殿，舊名隆禧殿，乃是宮中供奉西番佛菩薩像的專門殿宇，與那供奉道教三清上帝諸尊神的隆德殿遙相對應，一佛一道，也算是體現了皇家對各路神仙的“雨露均沾”。
或許，也正因為這裡是供奉佛祖的清淨之地，遠離了那些充滿了權謀算計的世俗殿宇，才能破例享有這一片難得的綠意吧。
這英華殿內外，古木參天，幽靜得如同山中密林一般。殿前有古鬆翠柏，鬱鬱蔥蔥，更引人注目的是，還有兩株高大的菩提樹，這乃是萬曆元年之時，如今的慈聖李太後親自下令栽種的。
四十年來，這兩株菩提樹早已長得高二丈有餘，枝乾婆娑，綠葉繁茂，有些枝條甚至下垂至地，遠遠望去，儼然就像是佛菩薩伸出慈悲之手，要接引芸芸眾生一般。
據說，此樹盛夏之時，會開出金黃色的花朵，鼻觀之時，時時能聞到一股沁人心脾的異香。而其結果，也與眾不同。那果實並不從花中生出，而是直接生於葉片之背，常常是雙雙對對，如同綴在綠葉上的明珠一般。
宮中之人皆說，此乃“借空花以喻世，幻起色香；佛果別成，非關生滅”，是菩提樹在特現法身，為眾人說法呢。
到了秋深葉落之時，那些飄颺在宮巷之中的菩提子，便會被宮人們小心翼翼地拾起，製成念珠。雖然比起南方所產的菩提子，個頭要小上一些，但其色澤黃潤，分瓣之線又帶著一絲微白，極為難得，被宮中之人稱為“多寶珠”，都道是“如得未曾有”的珍寶。
今日，朱由檢便被母親劉淑女親自抱著，來到了這處充滿神秘與莊嚴氣息的英華殿。
一入殿內，朱由檢便被眼前的景象給鎮住了。
隻見殿中香煙繚繞，梵音陣陣。十餘名身著袈裟的僧侶，正盤膝而坐，口中執經誦念著聽不懂的梵唄。殿前正中，立著一個裝扮成韋馱菩薩模樣的護法，合掌捧杵，威風凜凜，麵朝北方。
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