風氣，使匹夫匹婦，皆能去其舊染之汙，歸於淳樸。此方為‘新民’之宏圖偉業。”
最後，講到“止於至善”，他則為帝王之學，設定了一個至高無上的道德標準。
“‘止’，非停滯不動，而是尋找到最終的目標，並堅守不移。‘至善’，則是那恰如其分、無過無不及的最高境界。”
此時，他緩緩展開了一幅早已備好的《帝鑒圖說》畫卷，指著其中一幅堯帝禪讓的圖畫，沉聲道：“上古堯帝治世，其仁如天；舜帝南巡，崩於蒼梧。他們畢生所追求的，便是這‘仁’與‘孝’的至善之境。為君者，當以‘仁’為宮闕，時刻居於其中，方能不偏不倚，心有定向。”
一席話下來，引經據典，深入淺出，聽得朱由檢是暗自歎服。這等學識與見地，比起後世那些照本宣科的教授，不知高明了多少倍。
然而，就在朱由檢聽得入神，連大哥朱由校那原本有些渙散的目光，都漸漸集中起來的時候，高永升卻突然話鋒一轉，將目光鎖定在了朱由校的身上。
“元孫爺！”
他的語氣依舊平和，問題卻如同一把鋒利的匕首，直刺現實。
“奴婢有一問，想請教於您。”
“倘若日後，您君臨天下，麵臨如此困局：西北邊關告急，軍費吃緊，急需加派錢糧；而東南江南，又恰逢百年不遇之水患，百姓流離失所，稅賦斷然難征。此時，您是該為固國防而嚴征賦稅，還是該為恤民情而減免錢糧？您又該如何抉擇，方能既彰明您愛民之德，又使嗷嗷待哺之災民獲得新生，最終找到一個不偏不倚、利國利民的至善平衡點呢？”
這個問題，尖銳、複雜，直指帝國治理最核心的財政與民生矛盾！
朱由校猛地被點名，還被問了這麼一個兩難的一問，頓時措手不及！
他本就因喪母之事心神不寧，聽課聽得正雲裡霧裡，此刻腦中更是一片空白。他張了張嘴，支支吾吾了半天，也說不出一句完整的話來：“這個……那個……自、自然是……要先救民……可、可邊關也……”
若是換做以往給他講學的太監吳進忠，見到此等情景，怕是早就滿臉堆笑地打圓場，自己找個台階給主子下了：“哎呀，元孫爺仁心宅厚，實乃萬民之福。此事關乎國朝大政，非一日之功能解，咱們日後再議，日後再議……”
然而，高永升卻完全沒有這個意思。他隻是靜靜地站在那裡，臉上依舊掛著那副溫潤的微笑，既不催促，也不解圍，就這麼耐心地，等待著朱由校的回答。
那溫和的目光，此刻在朱由校看來，卻比西李那冰冷的眼神，還要令人坐立難安。一種前所未有的壓力，第一次，如此真切地，壓在了這個十五歲少年的肩上。
時間，仿佛在這一刻凝固了。書房內，隻剩下朱由校那越來越急促的呼吸聲。他額角滲出了細密的汗珠，嘴唇翕動，卻始終找不到一個能讓自己滿意的答案。
加稅，則失仁心，江南必反；減稅，則邊關崩潰，國門洞開。這似乎是一個無解的死局。
朱由檢在一旁看著，心中也是暗自佩服。高永升這個問題，看似是隨堂提問，但感覺有點精準地概括了未來數十年，大明朝廷所麵臨的“兩難”絕境——剿寇與賑災，加派與民變，這幾乎就是他那位倒黴老爹和大哥未來悲劇命運的預演！
眼看朱由校窘迫得幾乎要坐不住了，高永升這才緩緩地收回了那看似溫和、實則充滿壓迫感的目光。他對著朱由校，微微一躬身，用一種莊重而悠遠的語氣，為這堂課，也為這個問題，做了一個總結：
“元孫爺，不必急於作答。”
他的聲音，如同一陣清風，瞬間吹散了書房內那凝固的空氣。
“此間權衡之難，利弊之辨，便是《大學》三綱，交付給您，乃至交付給曆代君王的——永恒之問。”
“奴婢今日提出此問，並非是要您立刻給出一個完美的答案。完美的答案，或許根本就不存在。”他看著朱由校，眼中充滿了期許與鼓勵，“奴婢隻是希望，您能將此問，常懸於心。日後無論是讀史，還是聽政，都時時以此為鏡，觀興替，察得失。您可於無人之時，私下裡，捫心自問即可。”
這番話，既解了朱由校的圍，又將問題的層級，從一個簡單的“回答”，提升到了未來儲君一生都需要進行的“心性修養”的高度。
這等教學手段，讓一旁的朱由檢歎為觀止。
高永升直起身，將手中的《大學》書卷輕輕合上，為今日的講筵，畫上了一個意味深長的句號：
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