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李玄不屑,不就是八百人嗎,你李世民至於大動乾戈嗎?還跟我扯上規矩了。
我是什麼身份,什麼地位?
堂堂大唐神獸呢,地位和你同等,組建一個八百人的隊伍都不行啊!
你還跟我扯上規矩了。
李世民:不是,八百人還不多啊!你怕是忘了,當初我就是靠著八百人完成的玄武門之變,讓我父皇成為太上皇的。
如今你組建了一個八百人的隊伍,你還嫌棄我小題大做。
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李世民:八百人就八百人,先下手為強,誰贏誰是太子。
朱棣:八百人就八百人,奉天靖難,誰贏誰是皇帝,我的好侄兒誒,你在哪裡啊,叔叔我來找你了。
不是,我的侄兒,你咋成焦炭了。
張遼:八百人就八百人,看我大破孫十萬!
而你,我的朋友:八百就八百,我要看學生證。
見李玄不屑一顧,李世民不開心了。
朕跟你好聲好氣地說,你居然不理朕,朕不悅了。
再怎麼說,朕也是你的老丈人兼職鏟屎官好吧。
雖然他李世民從來沒有給李玄鏟過一次,但李玄住的房子,服侍你的宮女,甚至連老婆都是朕找的。
你多多少少,也得給朕一些麵子吧。
李玄表示,難不成你李二以為我創建白虎衛是為了我自己?
當然不是,還不是為了你李二的大唐江山和百姓。
李玄之所以創建白虎衛這個獨立於現有官僚體係和朝堂的組織。
就是為了以後打擊世家豪強和改革做準備。
其實想要對付五姓七望為首的世家其實說簡單也簡單。
可實現起來,卻是難如登天。
四個字就能重創世家,攤丁入畝即可。
因為世家的根就在於他們遼闊的土地和他們隱藏的隱戶和佃戶。
比如五姓七望這種頂級世家,他們是根本不屑去做生意的。
要知道在古代,士農工商,商人的地位是最低的。
為什麼,因為商人的本質是追逐利益。
豐收時壓低價格收農戶的糧食,災年時大發國難財,高價賣糧食。
所以,無論是百姓還是官員都痛恨商人這個群體。
除非官商勾結。
而皇帝可太喜歡商人了,殺了不僅能聚集民心,還能收穫賑災的糧食,一箭雙鵰。
看過大明1566的都知道,商人算個蛋。
江南首富沈一石說獻祭就獻祭,根本就是一個誰都能爆金幣的錢袋子。
所以,像五姓七望這種頂級世家,壓根就不會,也不可能做生意。
相反,五姓七望的根在於他們兼併的大量土地,從而牟取朝廷的那一部分利益。
因為李世民推行的丁口稅,就是隻收成年男子的稅負。
所以這就會導致一個五姓男明明坐擁良田千畝,可交的稅,卻和一個普通百姓成年男子交的稅一樣。
那多出來的錢呢?
自然是培養家族後代脫產讀書,然後去朝堂當官。
然後再利用朝堂的權力與地位,為家族爭取更多的土地與利益。
這就是為什麼每一個朝代最後都會有土地兼併這個大問題。
因為世家在不斷的侵占屬於皇家的利益。
和商人相反,五姓七望不僅不會在災年的時候高價賣糧食,反而是低價售賣糧食,甚至免費施粥收攏地方人心。
或者利用災年的到來,兼併活不下去農戶的土地,讓其成為佃戶,活下去。
這樣做,不僅收了普通百姓的土地,被收了土地的百姓還得感恩戴德的感謝世家給他們活命的機會。
若是五姓七望都是投機倒把的商人,不用李世民出手,百姓早就跟收拾垃圾一樣,把他們掃入歷史的塵埃了。
華夏的百姓,可是相當生猛的。
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事實是五姓七望極有遠見。
他們自恃清高,在以儒學為尊的唐朝,他們有著最為純正的儒家家風和傳承。
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