隨著石穎的講解，寧徹終於對這個世界的月亮，有了初步的了解。
若非與日並稱，它極少被直接喚作「月」。世人多稱其為「太陰」或「妖君」，這兩個名字分別對應其統禦天下陰性、執掌世間萬妖的尊位。
也正因為它是妖君，相關的法自然也成了妖法，再加上大夏太祖當年就是以太陽法門橫掃天下，開創大夏基業，對這與太陽法相剋的妖法更是忌諱，多有打壓，以至於修行此法之人，幾乎不可見了。
若是什麼小傳承，受到這般針對，隻怕很快就會斷絕。但妖君高懸九天，不以人的意誌為轉移。哪怕麵對大夏太祖這樣位列人道極巔的強者，再加上舉國之力，亦是不絕如縷。
至今，每逢太陰升空，世間陰屬之物便會隨之活躍。而傳說中，妖物之所以能開啟靈智，正是受這位妖君降下的靈物「帝流漿」點化所致。
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聽到這裡，寧徹神情一動，詢問道：「如果人使用這帝流漿，會有什麼效果？」
石穎搖頭：「或許是妖君大能，不許我輩得見。哪怕在城中，帝流漿也隻是個傳說罷了。」
她頓了頓，講到寧徹最為關心的——他的修行法。
「這種法似乎是道教的符籙法。符籙法位列道門正宗之首，乃是最能代表道教的一種法。善能拘靈遣將，演化萬法，練到高深處，甚至可以號令天地。
隻是此法需祖師或者其他大能者賜予道籙，以此為大道之種。比起靈物，更易於尋找和入門，但日後修為高深了，隻怕就容易受製於人。再加上大夏以此為不詳妖象，若顯露人前，難免就有禍患。」
寧徹聞言沉吟片刻，問道：「那我還能再改修別的法嗎，或者兼修其他法，不到危急關頭不動用它，能好走一些嗎？」
「確實有效，但都很難。」石穎解釋道：「如果沒有一些獨到的法術，自廢根本法隻怕會傷及髓海。而兼修的話，又難免有功法上的衝突，事倍功半不說，還可能道基不合，以至於前路斷絕。」
「既然如此，那我倒要看看，這太陰是如何不詳。」寧徹並未猶豫，語氣堅決：「想必修為高深之後，總有辦法。如今，還請教我此法如何，若有所成，必將報答。」
說罷，寧徹便要起身行禮，石穎扶住了他：「我對此也不過是知曉些皮毛罷了，還不如你這般詳細。算不上教你，就當交流些心得吧。」
他不是拘禮之人，料想石穎大抵也是如此，便沒有客氣，再次與石穎相對落座。
石穎果然直入主題：「據我所知，雖然大夏已經將九品體係推行天下，但道教便是不用這九品劃分的勢力之一。他們以符籙法的境界為參照，將修行者分為四個層次，分別稱為道人、羽士、法師、高功。
這四個境界，對應到大夏的九品體係裡，大概是：道人對應九品至八品，羽士對應七品至六品，法師對應五品至四品，高功對應三品以上。
所謂道人，就是入道之人，謂其已入道途，能以道籙運轉法力、施展超凡手段，徹底不同於凡俗。你如今定中見神、得了太陰道籙，便已是入了道人境，大體上和我們在一個層次了。
從前曾聽人說，道人入道之後，就需要踐行道途。譬如修火行，行為也要符合火德。否則本身與道途相牴觸，修行關隘會格外艱難。可惜如今太陰功法近乎絕跡，我也不知你這太陰，該如何才算踐行。
修行時間上也要注意：你這太陰還與太陽相剋，若是太過心急，不等十日過儘六龍就煉化月華，隻怕會有妨礙。
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此外，道籙與尋常符籙一般，可以用精神或是法力催動，或能加持本身，或可施展法術，頗有玄妙。傳說，有些來頭極大的傳承中，這兩種效果可以兼而有之。」
『法術！』
寧徹心頭火熱，但此刻不是嘗試的時候。他略微回想什麼叫六龍，卻發現這東西很複雜，原身也不了解，隻知道十日過儘六龍就是天黑。
『大概是類似太陽落山的概念？』寧徹覺得這個問題也不算緊要，收斂跳脫的思緒，轉而問道：「那羽士、法師、高功都是什麼意思？」
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