於群體性癔症的範疇，不管是東西方，自古都有彌賽亞情節。
比如眼下這個時代最有名的「代漢者，當塗高也。」著名的骷髏王東海龍王袁術因為這句話稱帝，也是曹魏代漢的一個依據。
其他還有諸如「亡秦者胡也。」「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。」「彌勒下生，明王出世。」還有「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」
最新小說章節盡在o o p . t w
讓歷代統治者頭疼不已的金刀之讖，萬世臣劉。劉字，即是卯金刀。
西方最早的就是猶太教中，彌賽亞是上帝與以色列人立約應許的大衛王後裔，將在末世降臨，帶領猶太人擺脫異族壓迫，重建以色列王國，實現上帝的公義國度。
這個例子隻是用一下本源的描述，畢竟大家應該都知道他們對伽莎人，對難民，各國記者乾過什麼。
還有就是什葉派教義中，第十二任伊瑪目馬赫迪是「隱遁伊瑪目」，受真主庇護隱匿於世，將在世界末日來臨前重臨人間。
他會剷除世間的暴虐與不義，終結黑暗混亂的末世，建立公平、正義、完美的理想社會，帶領全體信眾獲得終極救贖。
歷史上19世紀蘇丹馬赫迪起義等多次反抗運動，都以馬赫迪降臨為號召，凝聚了極強的集體信仰力量。
眼下的情況也是如此，比起直接麵臨殘酷的飽受飢餓病痛的現實，不如直接相信天上降下個神人專門為了救他們。
不過這隻是暫時的信服。想要真正收服人心，狠狠控製他們，想要把這十萬流民變成自己的基本盤，張方想到了必須解決的四個問題。
。織組、全安、食糧、疫防
。度製好的國祖上趕有沒，僑華為作他，難災的哭慟球全令場那過歷經世前他，殺斬軟斷掐上源根從才，係體疫防有隻
。來下了活才組小療醫傷創了喚召，卡用信的己自了燒燃因過不隻，走送被點差初之件事
。策政的國母著注關直一體媒過通而故
，輯邏疫防代現照按，區民流個整把民流揮指是於，灣河漳個整遍傳內間時短名之仙神的方張
。動流區跨禁嚴，守值人專排安，開隔全完域區各把，笆籬竹少不了編人著帶全大左令，域區個四了成分劃
