齊飛知道他說的是哪個問題。
上一次，他坐在這片光河對岸，問金色的佛，既然眾生平等，在這阿賴耶之中，為什麼會有大小之分？
這片空間裡，尋常的人隻是普通人的身形大小，螞蟻一般，塵埃一般，在那尊金色的佛麵前連頭都抬不起來。
他們被鐘聲裹挾，被「大宏願」牽引，被阿賴耶的偉力完全度化，沒有絲毫掙紮的餘地。 【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 看書就上，.超實用 】
而他齊飛，站在這片空間裡，是一尊銀白色的巨人。
如山，如嶽，與金佛分庭抗禮。
大小不同。
高低不同。
這難道不是不平等嗎？
這個問題，金佛從未想過。
或者說，他從未覺得這需要想。
在他設計阿賴耶的時候，「大小不同」是一件理所當然的事。
自心業識，知見深淺，所現之相自然不同。
修為高的就大一些，修為低的就小一些，悟性深的就亮一些，悟性淺的就暗一些。
這是天經地義，不需要解釋。
可齊飛把這件「理所當然」的事，當做攻擊他的點。
這不正是不平等嗎？
這個問題之後，還有一個更為深層次的問題。
眾生接受了「鐘聲」的以心傳心，可因為自身的心性、悟性、業識各不相同，所能理解的東西也各不相同。
有的人理解深一些，有的人理解得淺一些，有的人已經完全明白，有的人隻聽個皮毛。
他們雖然看起來一樣，但即便是「洗腦」每一個人洗出來的結果也是不一樣的。
同樣的軟體，在不同的硬體上，運行的結果與速度也不一樣。
何況是眾生，接受「鐘聲」的以心傳心？
最終在阿賴耶之中體現出來的大小，自然千差萬別。
可齊飛呢？
齊飛沒有接受鐘聲。
他沒有被以心傳心，沒有發下大宏願，從頭到尾都在反對阿賴耶的根本邏輯。可他站在這裡，是一尊銀白色的巨人，與金佛一般高大，一般巍峨，一般不可撼動。
這說明了什麼？
說明他金佛所傳的「法」，並不是唯一的「法」。
說明他自以為是的「度世大願」，並不是唯一的路。
說明他可能是錯的。
這是他把齊飛「踢」出阿賴耶的原因。因為齊飛的存在，動搖了阿賴耶的存在。
但他沒有殺齊飛。
儘管他可以輕易的殺了齊飛，但是殺了齊飛，豈不是證明他無法辯過齊飛？豈不是證明齊飛說得對？
金色的巨人說道：「眾生在阿賴耶中所見高下，皆是迷相。一切眾生，本性無二，無大無小，無高無下。」
「你所謂的大小，不過是臨時的幻相，當成了真實的本性。」
「若隻看外表身形便分高下，如同看人穿衣華麗樸素，便說人有貴賤，何其顛倒。」
齊飛聽了笑著說道：「穿著華麗衣服的人，衣不附體的人本來就是不一樣。他們的心態，他們的生活經歷，他們的認知通通不一樣。」
「世界在他們眼中，是完全不一樣的。既然如此，他們憑什麼相同？」
「就因為眾生都可以在這裡見到阿摩羅嗎？」
金色的佛說道：「然也！錦衣華服，是一時際遇。饑寒落魄，是一段因果。眼界寬窄，是此生薰染，心態起伏，是環境塑造！」
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「這些都不是真正的『他自己』，唯有得見阿摩羅，知道這世間的苦，不必執著。」
「它不因貧窮而斷，不因富貴而增，不因愚癡而滅，不因聰明而顯。這就是阿摩羅的種子。」
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