「人身自有三清，不必向外求！」「劍」說道。
「他們並非神明，而是大道對應自身的三個層級。」
「劍」如同一名前輩修士對後輩那般，娓娓道來：
「元始天尊為道之本體，先天祖炁，先天地而生、無始無終，是萬有的本源，是眾生先天本具的道性源頭，不生不滅、不被後天染著。」
「靈寶天尊為道之運化，承續元始的先天道體，運化陰陽、分化萬象，是先天本體與後天世間的樞紐，主宇宙萬物的生長運化、炁機流行。」
「道德天尊為道之顯化，德之載體，降世立教、設教化人，是道在後天世間的實踐準則，教人修德悟道、以理馭性。」
齊飛瞬間就明白了。
這特麼的不就是三個「我」嗎？隻不過把三個「我」換成了三清的名號！
「元始天尊」為道之本體，先天祖炁，先天地而生、無始無終，是萬有的本源，這不就是「先天稟賦之我」嗎？
「靈寶天尊」為運化陰陽、分化萬象，是先天本體與後天世間的樞紐，主宇宙萬物的生長運化、炁機流行，這不就是肉身的生命活動、精氣運化，即「肉體本能之我」嗎？
「道德天尊」為道在後天世間的實踐準則，教人修德悟道、以理馭性，這不就是人後天通過學習、理性建構、道德實踐形成的理想人格，是「以道化人、以理修身」的核心，即「後天理性理想之我」嗎？
「原來如此！原來如此啊！」齊飛恍然大悟，如同醍醐灌頂。
修仙修的是什麼？是靈氣嗎？是法力嗎？是法寶嗎？
都不是！
是認知啊！
人麵對世界，如同盲人摸象一般。
摸到腿的說是柱子，摸到尾巴的說是繩子，摸到肚子的說是堵牆。誰都覺得自己摸到了全部。
如今，修士雖然摸到的也隻是大象的一條腿，但至少知道那不是柱子，而是大象的一部分。
更重要的是，已經清楚的知道摸到象的那隻「手」，因此修士以假修真，知假求真。
雖然終究不得真，但已經比那些摸著象腿、信誓旦旦說是「柱子」的人強太多了。
高階修士對低階修士的碾壓，不僅僅是法力上的，更是認知上的。
「那三清境之後呢？」齊飛問道。
「是金丹境。」「劍」說道。
「三清之後才到金丹？」齊飛皺了皺眉，「這順序好像怪怪的。」
「劍」的聲音裡透著千年修士般的沉穩：「哪裡怪了？」
「就是感覺……三清很大，金丹很小。」齊飛說道。
「劍」反問道：「三清哪裡大？」
齊飛想說三清是什麼道教之中的創世神，但是又想到剛才「劍」說的，「人身自有三清，不必向外求！」
「劍」說道：「破山中神易，破心中神難。你不會以為三清真的是神明吧？」
是啊！
真的有三清這樣的神明嗎？
所謂「神」是隱喻自我的某種功能和係統，並不是真的有神明。
此時的「劍」完全沒有剛才賤賤的樣子，如同一位長輩，說道：「所謂，金丹指的是一種境界。」
「三清合一，以道德統禦靈寶，復歸元始！亦是以神馭氣，以性攝命，性命雙修，復歸無極。」
「如此頂上有三花，胸中藏五氣，一粒金丹入腹中！」
它頓了頓，聲音忽然拔高了一點，像是人說到興處時那種不自覺的昂揚。
「我命由我不由天！
齊飛忍不住脫口而出：「大自由？」
「大自由？」「劍「反問。
「是的。」齊飛把「大自由」的概念都說出來，「劍」聽了之後，忍不住大笑：「妙！妙！」
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齊飛看到那道光在顫動，忽明忽暗，明明滅滅，像一個人笑得彎下了腰，肩膀一抖一抖的。
它的聲音帶著一絲雀躍與興奮：「非常貼切，非常形容。如此脫離本能樊籠，掙脫自身枷鎖，才是真正的自由，大自由！」
「大道殊途，皆是相同！」
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