第44章 蓋周天之變？天地都來一掌中！（求首訂）
諸葛雲亭瞪大了眼睛。
什麼？
方才那一會兒功夫，不過短短數十息，離淵道子便...明了了？
離淵看著他那難以置信的神色，語味深長道：「諸葛先生不必驚訝。」
「八陣圖之秘，不僅在圖，更在人。」
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「能看懂的人，一眼便夠。」
「看不懂的人，百年也是徒勞。」
他說著，緩緩抬起右手，五指微張，掌心向下，虛懸於身前。
沒有招訣，沒有念咒，沒有任何儀式性的動作。
隻是那樣虛懸著。
然而，就在這一瞬間諸葛雲亭瞳孔驟縮。
他「感覺」到了。
那是一種難以言喻的「變化」。
仿佛陰陽五行、八卦九宮、二十八宿、周天星鬥，從這一刻起，不再是無意識的運轉。
而是被一隻無形的「手」，輕輕托住，輕輕理順，輕輕「歸位」。
換句話說，仿佛此方「天地」，在離淵抬手的那一刻，便不再是人間的天地。
是他的「天地」。
在離淵掌心下方三尺之處，那虛無之中，緩緩浮現出一個點。
極小，極微，幾乎難以察覺。
但就是這個點，讓諸葛雲亭的整個心神都為之顫慄。
那是「中宮」。
奇門遁甲，千變萬化，無窮無儘，皆源於「中宮」的立定。
中宮者，天地之心，陰陽之樞，萬物之權衡。
中宮不定，則一切奇門之術皆如無根之萍；
中宮既定，則天地萬物皆有了「坐標」。
而此刻，離淵的掌心之下，那個「中宮」正在成形。
它不是被「布」出來的，不是被任何術法、儀式、口訣召喚出來的。
它是被離淵的「意」，在此方「天地」之間，「定義」出來的。
仿佛那個「中宮」就一直存在於此，隻是此刻，被離淵的「意」喚醒了。
隨後，那個「點」開始擴散。
黑白二色從中宮之中湧出，繼而流轉、交融、纏繞，緩緩鋪展成一幅直徑三丈的太極圖。
那太極圖在「呼吸」。
每一次呼吸，陰陽二氣便交融一次；
每一次交融，便有無窮無儘的「變化」從中孕育而生。
太極圖之外，八個方位上，八神依次浮現。
值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
八神者，神靈的化身，天地玄機的樞要。
它們本應是遊離於人間之上的存在，不受任何凡俗力量的約束。
但此刻，八神被離淵的「意」，納入了此方「天地」之中，成了此方「天地」的一部分。
值符乃八神元首，所到之處，百惡消散，諸凶寂滅。
騰蛇蜿蜒，變化莫測。
太陰幽深，潛藏不露。
六合包容，萬物相生。
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白虎肅殺，金氣橫空。
玄武沉靜，水德蘊藏。
九地厚重，承載一切。
九天高遠，涵蓋無窮。
八神各居其位，各司其職，仿佛它們本就是離淵麾下的臣子，隻是此刻才被召見。
八神之外，第二層浮現那是九星。
天蓬、天芮（天禽）、天衝、天輔、天心、天柱、天任、天英九星齊耀，各顯其性，各彰其德。
可主宰萬物生滅、興衰、吉凶、禍福！
九星之外，八門洞開。
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
八門者，人道的樞機，吉凶的關口。
它們原本存在於天地之間，卻因人而異、因時而異、因地而異。
但此刻，八門不再是遊離不定的，而是被被離淵的意念，「定」在了此方「天地」之中。
休門生，生門旺，傷門滅，杜門封，景門明，死門絕，驚門動，開門啟。
八門的生克變化，不再遵循天時的流轉，不再遵循地利的消長，不再遵循人和的感應。
它們遵循的隻有離淵的「意」。
八門之外，八卦齊現。
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
。正中健剛，健行天，出卦乾
。物載德厚，坤勢地，出卦坤
。物萬動雷，出卦震
。下天行風，出卦巽
。物萬潤水，出卦坎
。坤乾照火，出卦離
。地大峙山，出卦艮
。生蒼被澤，出卦兌
。轉旋緩緩，現齊卦八
。化轉此彼、融交此彼、應呼此彼是而，立獨自各是不
。息不生生中其在化變的儘無窮無，離為化以可坎，巽為化以可震，坤為化以可乾
。中之念意的淵離在都，切一這而
—盤四門奇
—盤神、盤人、盤地、盤天
。轉運始開，動撥輕輕」手「的形無隻一被，間之」地天「方此在
..福禍凶吉、伏起長消、化變克生，間之盤四
。」義定「念意的淵離由都切一的切一
。的」轉撥可「是間時
。定而念意的淵離由皆，奏節、向方、速流的間時
。的」定重可「是間空
。變而念意的淵離由皆亦，度維、位方、離距的間空
。的」易更可「是克生
；木克非而木生以可金，間之念一
；克水被非而水克以可火，間之念一
。門傷為化以可門生，門死為化以可門休，間之念一
。定而念意的淵離由皆亦，克生切一
—切一這而
。中之心掌的淵離在都
。起響緩緩中之」地天「的宰主他由方這在，音聲的淵離，刻此
」。矣中其乎行易而，位設地天「
成坤乾「
