不是直射下來的，而是瀰漫在整個空間裡，無處不在，卻又不知從何而來。
《雲笈七籤》有雲：「光者，性之華也。」
那晶石之光，並非尋常之光，而是某種更深層的東西是前人留下的性光，是道行凝結的餘暉。
是紫陽真人悟道時，那一瞬間的靈光，被永遠封存在這石壁之上。
而最引人注目的，是那些石壁。
左側的石壁上，是一幅幅刻畫。
正是方才將無根生心神攫住的那幾幅。
此刻站近了看，那些刻畫的線條更加清晰，更加生動。
每一筆都仿佛蘊含著某種難以言喻的力量，讓人一看之下，便忍不住想要多看幾眼。
那力量，不是威壓，不是震懾，而是一種深深的吸引一如同深潭吸引著人往下看，如同深淵吸引著人往裡去。
那是道的引力。
《周易》雲：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」
那刻畫之中，蘊藏的便是這陰陽之道。
它不以言語教人，而以線條示人；不以求知啟人，而以感悟動人。
無根生強迫自己移開目光，轉向右側。
他不知道自己為什麼要強迫自己。
隻是本能地覺得，再看下去，又要被拉進那片迷霧之中了。
右側的石壁上，密密麻麻地刻著一行行字。
那些字跡蒼勁古樸，每一筆都力透石壁，仿佛不是刻上去的，而是從石壁裡麵長出來的。
那筆畫裡，有一種難以言喻的生命力，仿佛那些字不是死的，而是活的一它們在呼吸，在脈動，在等著有人來讀。
無根生走近幾步，仰頭望去。
那是一首首詩。
字字珠璣，句句玄奧。
「學仙須是學天仙，惟有金丹最的端。」
「二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。」
「本因戊己為媒聘，遂使夫妻鎮合歡。」
「隻候功成朝北闕，九霞光裡駕祥鸞。」
無根生低聲念出第一首，眉頭微微皺起。
那聲音在山洞中迴蕩，輕輕的，空空的，像是另一個自己在念。
「金丹......二物......五行......夫妻..
「」
他喃喃重複著這些詞，眼中閃過一絲思索。
「這是在講煉丹？」
無根生頓了頓，又搖了搖頭。
「可這丹，好像不是尋常意義上的丹藥...
「」
那些詞，每一個他都認識。
可連在一起，他卻完全不懂。
金丹是什麼丹？
二物是什麼物？
五行全處是什麼意思？
虎龍蟠又是什麼東西？
無根生搖搖頭，繼續往下看。
「此法真中妙更真，都緣我獨異於人。」
「自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。」
「金鼎欲留朱裡汞，玉池先下水中銀。」
「神功運火非終旦，現出深潭月一輪。」
「顛倒......離坎......浮沉......主賓..
」
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無根生咀嚼著這些詞，越嚼越覺得深奧。
那深奧，不是晦澀，而是無窮一仿佛每一個詞背後都藏著一個世界，每一個字裡麵都藏著一重天地。
《悟真篇》者，紫陽真人所著，丹道之總綱也。
其詩以象言道，以喻明理。
金丹者，非金非丹，乃性命雙修之果；二物者，非物非器，乃陰陽交感之機；
五行者，非金木水火土，乃五臟之氣、五方之象、五時之序；
夫妻者，非男女之配，乃神氣之交、水火之濟。
紫陽真人有言：「饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜。」
此非故作玄虛，而是丹道之微妙，確非言語可盡，非聰明可解。
需師傳，需自悟，需日積月累，需水到渠成。
「這寫的到底是什麼？」
無根生喃喃自語，聲音裡滿是困惑。
那困惑，比剛才更濃，更深。
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