第186章 理論與實際

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【理論上來說,在蒙古擁有這種地位的郭靖,如果真的按照鐵木真的吩咐,攻打大宋的話,以郭靖立下的軍功,是真的可以裂土封王,成為宋王也是順理成章的。】

【但理論歸理論,實際歸實際。】

【鐵木真當初對郭靖許諾的時候,是因為蒙古還沒有入主中原,彼時的蒙古,奉行的還是草原上那種部落聯合的原始的社會形態。】

【當時的鐵木真,或許並沒有欺騙他的意思,但當蒙元真正攻下中原後,情況恐怕就會有所不同。】

【我們知道,不論是蒙元,還是滿清,以及其他曾經統禦過這片土地的異族,不論原本的社會形態是怎麼樣的,在入主中原之後,都選擇了和同樣的統治模式。】

【這是由於農耕文明和遊牧文明本質區別的不同,所導致的必然選擇。】

【草原上,雨水稀少,遊牧民族為了放牧必須逐水而居,居住環境相對不夠穩定,一直處於遷徙的過程中。】

【而且有句話說,家財萬貫,帶毛的不算,大量的牛羊彙聚,一旦出現疫病等情況,都會是毀滅級的打擊。】

【正因如此,草原上的政權,基本上都是分散的部落聯合的模式。】

【多少有點雞蛋不能放在同一個籃子裡的意思,為的就是防止大規模疫病消滅整個族群。】

【在這種觀念下,草原上的王公貴族,部落首領都會掌握一定的權力,也是沒有辦法的事情。】

【所以鐵木真提出要封郭靖為宋王的時候,大概率不是在畫餅忽悠,而是真心實意的。】

【但中原大地屬於農耕文明,講究穩定,雨水和季節相對平穩的自然環境,讓農作物能夠日複一日,年複一年的生長成熟。】

【雖說也是看天吃飯,但比起草原的環境還是要好了太多,在這裡,最大的權力來自於土地,所以才有了那句天下之大,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。】

【隻有掌握全部的國土,才能真正穩固帝王的權柄,這不受人的意誌影響,是這片土地天然的規則趨向。】

【因此,即便郭靖最後真的打下了大宋,幫助蒙古一統天下,蒙古也太不可能真正給他一個宋國的領地。】

【頂多給他一個宋王的名號,甚至在他達到鼎盛時一人之下,萬人之上,成為有名無實的宋王也不是不可能。】

【但即便如此,他也依舊不太可能成為名副其實的宋王,擁有自己的宋國。】

……

楚留香世界。

蘭州酒館,胡鐵花捧著酒壇大口灌著,姬冰雁靜坐一旁,楚留香先是怔怔望著天幕,半晌後恍然大悟。

他低聲輕喃,語氣帶著幾分難以置信的通透:“原來如此……原來區別是這樣。”

胡鐵花放下酒壇,抓了抓頭發,一臉茫然:“老臭蟲,你說啥?什麼原來如此?”

楚留香抬眼,眼底是前所未有的清明,往日裡的漫不經心褪去大半,感慨道:“我從前總不解,為何中原與草原,世代難安,和親也好,征戰也罷,盟約轉眼便破,仇恨代代相傳。”

“隻當是人心貪念,是帝王好戰,是部族野蠻,若是能行以聖人教化之道,必能讓其擺脫蠻夷作風。”

說著,他輕輕搖頭,長歎一聲:“如今才懂,哪裡是人心作祟。不過是中原百姓守著良田桑麻,盼歲歲耕耘、安居樂業;草原部族逐水草遷徙,隨寒暑奔波,求生之道本就不同。”

“一個安土重遷,要的是穩固疆土;一個逐風而行,慣於馳騁掠奪。文明根基相異,所求不同,政權便天然對立,衝突自然源源不斷。”

姬冰雁淡淡開口:“江湖人隻知快意仇殺,朝堂人隻知江山霸業,少有人看透這一層根源。”

“到底是天幕,一針見血,農耕文明與遊牧文明?原來還有這樣的區別。”

“生存環境不同,便不能用相同的方式生活相處,如此一來,草原與中原的世代紛爭,本就是上天注定的事。”

楚留香斂了笑意,眸中掠過一絲悲憫,感歎一聲:“是啊,此乃天意,而非人心。”

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“草原逐水而居,一旦遭逢變故,牛羊斷絕,缺衣少食,便是再怎麼心善,為了生存,也會南下掠奪。”

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