第51章 墨室
“你這歇息……它正經嗎？”
趙東直呼666。
秦代可沒有後世宋明時期的理學，也沒有儒家‘滅人慾’的禮教壓製。
對於普通男性來說，出去找快活就跟喝酒、賭博、逛酒舍一樣，屬於市井正常娛樂。
隻要找的是娼女，且有錢財交易、兩廂情願、不搶不騙，官府根本不管。
正所謂官吏貴人趨倡館女樂，黔首走卒赴閭裡酒舍，各從其類，皆不以為異。
有需求就解決，就是這麼開放！
不過……
趙東畢竟還是現代人，受儒家禮教和社會影響，講究的是修身、克己、慎獨。
大眾道德標準普遍還是把好色、縱慾歸為小人、無德，大多談性色變。
說白了，背地可以偷偷幹，但明麵上必須公開鄙視，裝正經、講體麵。
但但但……是！！！
這並不是說秦代這套風氣，比現代更開明、更先進。
秦代對男子寬容，本質上還是因為父係社會加上農業時代的生產力低。
而男性在體力、爆發力、耕地、打仗上天然佔有優勢。
這導緻女性隻能成為依附於男性的工具，成為男性洩慾和生育的對象。
但自工業革命以後，機器的出現，讓體力優勢不再是核心競爭力。
在精細操作、耐心、專註力、紀律性方麵，男女沒有差別，甚至某些領域女性更佔優勢。
其結果就是女性也可以進廠打工、可以獨立養活自己、不需要再依附家庭和丈夫。
當經濟獨立，人格也必定獨立，地位也隨之上升，一係列平權接踵而至——
女性受教育權普及。
女性進入職場。
女性參政。
……
嫖娼被納入行政處罰。
而這一切的一切，可以說都是工業革命的副產品，且都指向了歷史唯物主義的核心——
生產力決定生產關係，
經濟基礎決定上層建築。
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……
所以說啊，我要是集妹，我得去英國伯明翰漢茲沃斯的聖瑪麗教堂給瓦特獻一束鮮花。
讚美瓦特！
……
見趙東久久不語，臉色還紅了幾分，韓直突然想到了什麼，哈哈大笑：
“趙兄莫非還是個小子？”
“摘琵琶，你才是小子！”
趙東急了，老子看的花比你十輩子採過的花都多，你在笑什麼？
“不得包含法律、行政法規禁止的其他內容的。”
趙東想了想，突然捂著肚子道：“布豪，吾今日飲酒過多，腹中甚疼。
至於此事，改日再議！”
趙東正要閃人，但又被一旁沒眼色的老漢拉住了：“後生，無功不受祿，我還沒說故事呢……”
“不用了，剛才嫪毐的故事我很滿意，就當賞你了。”
趙東向來有給好故事付費的習慣，區區十幾錢，他還不放在心上。
（不要多想，沒有點你們的意思，非要的話，寫寫書評，把評分弄出來唄！）
見趙東倉皇而逃，墨錚對著韓直哈哈大笑：“韓兄，汝之算，不成矣~”
“嗬嗬，”韓直卻不以為然，搖了搖頭，“無妨，以後有的是機會！”
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……
回到現代飯店，趙東已有計策，深思熟慮後，他決定推出新菜品——韭菜炒雞蛋！
食材不是問題，這兩種食材在秦代都有，韭菜叫韭，雞蛋叫雞卵。
趙東的核心目標是想要著重展示一下“炒”這種秦代沒有的烹飪技法。
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