神祗
攝製組在獵人小屋紮下了營，烏仁其在後院還有個雜物間，堆了乾柴和獸皮，五個人把地麵清理了下，紮上兩頂帳篷，吸取上次的經驗教訓，這次的帳篷挑的戶外專業級，可以在雪地裡過夜，狂風也吹不倒的那種，秦豆豆麵臨要麼跟阮飛藍林擠一個帳篷，要麼跟沈沉和童瞳擠一塊的兩難困境，他撓撓頭，深深感覺到了自己的無奈和多餘，老板就算了吧，麵對沈沉明晃晃的眼刀子，還是藍林的白眼比較能接受。
如同上一次拍梁海深一樣，他們貼身拍起了烏仁其，森林裡的獵人生活極其單調枯燥，劈柴、養鹿，不下雪的時候會去森林邊緣最近的一個獵民點換點食物，用肉和酒換老奶奶做的大列巴，還有鹽和其他必備的生活物資，有時候會在獵民點待上好幾天，不乾別的，就跟他們喝酒。
烏仁其的鐵皮酒壺總能倒出酒，辛辣的酒味融進了他的骨血，皮膚，每一個毛孔，不管有沒有喝酒，那味道都經久不散。
獵民點隻有十幾戶，大都是中老年人，都是烏仁其曾經的族人，禁獵以後他們都搬到了森林邊緣，有更多的人去了城鎮生活，像他們這樣還苦苦守著以前的生活方式的，就隻剩這麼多了。
烏仁其跟他們在一起的時候會說民族母語，沈沉和童瞳聽不懂，但人的情緒和表情不會騙人，他們過得平靜，但不快樂。
唯有酒，隻有在喝了酒以後，他們才會大聲地抒發自己，一群飽經風霜的大叔圍坐在篝火旁，烈酒澆透了他們的心，不知道怎麼回事，烏仁其突然和他們起了衝突，聽不懂在爭執什麼，烏仁其衝進其中一間帳篷，拖出一堆東西扔到他們腳下，大聲似乎在斥責什麼，而其他人都垂著頭悶聲不語。
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阮飛的鏡頭跟過去，童瞳和沈沉在取景器裡看到，扔在地上的是幾杆獵槍。
在烏仁其的木屋裡所有人也都見過他的獵槍，鋥光油亮，烏仁其沒事就會拿一塊皮子擦拭它，雖然很久沒用過，但見過的人都相信它鋒利如初。
但現在躺在地上的獵槍，鏽跡斑駁，被遺忘，被遺棄，封印在時光的塵埃中。
烏仁其的神情不能用生氣來形容，那是憤怒，悲傷，還有心底的一絲理解和無奈混雜在一起的複雜情緒。
有一個一直沉默的大叔也上來情緒，站起來對烏仁其大聲說了一長串，童瞳著急地抓著塔圖爾讓他翻譯，塔圖爾斷斷續續地說：“他們的話我聽得也不是很明白，大意就是這個大叔說烏仁其該從回憶中醒過來，部落早就沒有了，大家都該朝前看，生活要繼續。”
那位大叔越說情緒越激動，撿起地上的獵槍直接丟進了火堆中，塔圖爾說：“他說沒用了的東西就應該被燒掉。”
阮飛的鏡頭一直緊跟著烏仁其，他的神情在變，獵槍被扔進火堆中後，他從悲憤激動到難以置信，到漸漸平靜，眼神一寸寸冷了下來，他拿起酒壺，一句話也沒說，轉身大步走了。
阮飛趕緊跟了上去，藍林還留在原地拍其他人的反應，落寞的不被理解的英雄獨自遠去，唯一的，最後的同伴也沒有了。
當晚烏仁其回家後直接閉了門，攝製組回到後院“營地”短暫開了個會，目前已經來了半個月，拍了大量的生活素材，大概能拚湊出一個遠去的部落文化的主題，但是距離真正想拍的長調史詩紮恩達勒格還有十萬八千裡，要怎麼辦？
有一個可以快速實現的辦法，但沒有人提，如果烏仁其不唱了，可以設置劇情讓其他願意配合的人來擺拍，但這些都是邊角料，也假得讓人一眼看穿，做紀錄片的人不會這麼去做，但現在麵臨的內容問題又嚴峻地擺在眼前，無解。
幾個人討論到深夜也沒好的解決辦法，最後決定讓沈沉和童瞳明天去跟烏仁其做一次深度溝通。
第二天一大早，攝製組的人睡下還沒幾個小時，雜物間“營地”就有人砰砰敲門，秦豆豆揉著眼睛打開門一看，竟然是烏仁其，他看起來很不一般，衣服穿得又厚又結實，那把每天都被他反複擦拭的獵槍也背在了身後，沙啞卻渾厚的聲音對眾人說：“我要去打獵，會離開一個星期左右，你們自便，有事情就去找塔圖爾。”
童瞳睡得淺，敲門聲第一下他就醒了，此時聽到這話，他外套也顧不得穿，直接從帳篷裡奔出來說：“烏仁其大叔，不是已經不能打獵了嗎？你要去哪裡？”
烏仁其眼神幽暗堅定，他說：“幾十年的習慣，祖輩的傳統，哪能說不要就不要，森林就是我的家，我要回家。”
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