淩晨，柏林電影節，主會場後勤處印刷室。
十幾個德國大學生誌願者，正在熬夜排版印刷哥佩爾交代的5000份調查問卷。
牛躍華帶著翻譯小夏，拎著準備好的熱漢堡、香腸和黑咖啡，推開了印刷室的門。
在國外對付熬夜的廉價勞動力最有效的不是講大道理，而是碳水化合物和咖啡因。
牛躍華不像反派那樣偷偷摸摸，他坦坦蕩蕩地亮明了自己最具爭議導演的身份，然後微笑著親手把熱騰騰的食物分發給了疲憊的德國大學生。
沒有經歷過社會毒打的年輕人，總是會對在飢餓中滿足自己溫飽的人放下戒心，抱有善意。
一個非常刻板印象的，剛好就叫漢斯的大學生，推開了漢堡咖啡，警惕地看著他。
「牛導演，哥佩爾先生發的這些問卷就是要調查你的電影的，你來這裡幹什麼？」
牛躍華拿起一份剛列印出來的問卷，上麵隻有一個問題：
您認為《WU出我人生》是一部故弄玄虛的爛片嗎？ （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 讀小說選，.超省心 網站，觀看最快的章節更新）
是/否？
牛躍華深深的嘆了口氣，眼神裡裝滿了對學術不端的失望和痛心。
「漢斯同學，我到這裡來，是因為我尊重你們德國人的嚴謹。」
「但這份問卷是對社會統計學的侮辱，它帶有強烈的預設偏見，這叫所謂的誘導性提問。」
「如果用這種問卷得出的數據，不僅會毀了我的電影，還會毀了哥佩爾先生一輩子的學術清譽。」
涉世未深的德國大學生被這番大義凜然的話鎮住了，眨著清澈又愚蠢的眼睛，在天魔魅音的親和力暗示下，他們放下了戒備，開始虛心地請教起這位懂統計學的東方導演。
牛躍華拍了拍收，讓正在列印的同學停了下來，然後舉起了手裡那個孤立的問題。
「一份權威的問卷必須要像漏鬥一樣，首先得確立受訪者的道德底線和價值觀。」
他拿筆在紙上寫下了第一個問題，翻譯小夏同步在另一張紙上寫下了德文。
問題一，您擔心現代資本主義社會中無處不在的強權監控嗎？
歐洲的白左和知識分子極度反感監控，這道題肯定會選是。
問題二，您認為底層勞動者在工業現代化社會中，被嚴重物化和剝削了話語權嗎？
這道題是為了喚醒受訪者的道德同情心，這道題必須選是。
問題三，您覺得現代人之間的孤獨感與階級壁壘是無法用語言溝通的嗎？
迎合了西方文青的喪文化和存在主義，這道題也肯定選是。
漢斯他們一邊吃著香腸漢堡，一邊猛點頭，覺得這位東方導演提出的社會學問題簡直深刻到了骨子裡。
畢竟是大學生呀，容易被利用……
牛躍華感覺鋪墊的差不多了，寫下了第四道過渡的問題。
您是否贊同真正深刻的先鋒藝術，就應該剝離華麗空洞的台詞？回歸最原始的物理空間表現？
前麵的三個「是」，已經給受訪者戴上了深刻知識分子的高帽子。
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這道題如果選否，就會顯得自己很膚淺，所以他們也必定會選是。
圖窮匕見。
最後第五道問題，綜上所述，您認為完全符合上述特徵的無聲短片，WU出我人生，是一部反映社會痛點的深刻神作嗎？
人的心裡有一種一致性偏誤，當受訪者連續回答了四個代表著正義、深刻、同情心和虛榮的「是」以後，他的大腦已經被思維慣性綁架了。
那麼如果當他在最後一道題選擇「否」的話，就等於推翻了自己前麵所有的道德立場，承認自己是個冷血而且沒有深度的文盲。
這幫自詡清高的電影節觀眾，寧可死也不願意顯得自己沒文化。
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