等林景桓認真做完大題之後，已經到了晌午時分。
因著一眾考生都是早起趕考，此刻多半已餓得咕咕直叫，故此周圍不不少人已經開始就著冷茶吃起了乾糧。
林景桓近來體魄增強，消耗也大，這會也就仔細收好了答卷，然後打開考箱，取出炭爐，架起銅鍋，生火燒水，蒸起了點心。
不一會就有饞人的各色糯香蒸騰蕩漾，四下瀰漫。
不僅引得周遭啃著乾糧的考生們直咽口水，就連各處巡考的官差也紛紛投來了目光。
甚至過不多時，新任知府也出了正殿巡考過來，足足在林景桓的考房外駐足了三息，才一言不發地拂袖而去。
不過林景桓既不作弊，也沒有與他行賄，自然毫不心虛，處之泰然。
等水燒開之後，便自顧自地沏了一碗新茶，吃起了正好熱透的點心。
得益於他增強後的味覺，茶才一入口，他就發覺出這水分明竟是妙玉收集的雪水。
也不知她怎麼就不聲不響地送進了自己的考箱。
待到吃過午飯，又在考房內行食一陣，午時的梆子也正好響起，好些個快槍手便立馬起身示意交卷。
一陣亂糟糟的驚訝低呼後，正殿裡一個考官出來喝住，命令交卷考生進入正殿，說知府大人要現場批閱。
因為鄉試以下都不算大考，隻糊名不謄卷，又都是由各級主官全權決定錄取與否，所以當堂批卷也並不鮮見。
而且交卷越早，概率越高，也就越有機會在知府大人麵前露臉，無形中就能多刷些印象分。
也是因此，大凡自信的考生都會力圖求快。
但林景桓仍舊不疾不徐，等仔細擦淨桌案、淨手擦乾之後，才從防潮防濕的卷袋中取出了試題。
先花了兩刻時間，順著「秋光先到野人家」的出處，即陸遊之詩《秋懷》的意境，嚴格按照韻書要求，板板正正地作了一首五言六韻詩。
大約是傅秋芳的性格使然，她從小對詩詞一道就不熱衷，如今也自稱詩才平平，靈性不足。
所以林景桓這一陣【勤能補拙】下來，於此道也是進步最小。
好在如今不是唐宋，詩賦占比極低，隻要不犯錯就不會因此黜落。
當下於是仔細檢查一遍，確認避開了本朝所有廟諱、聖諱、禦名，更沒有半點影射時弊之嫌，才謄抄上了答卷。
然後便來專心研究小題「皆雅言也葉公」。
截搭題想要出彩，首重破題，而破題的前提，是得知道這個莫名其妙的題乾從何而來。
林景桓先在稿紙上抄下題目，然後稍稍想了一想，便提筆在題中加了個逗號，將句子斷為了「皆雅言也」、「葉公」。
心下斷定這兩句都是出自《論語·述而》。
前者是第十八章的最後四字，後者是第十九章的開頭兩字。
正好完美避免了考官出截搭題的隱性風險——被言官彈劾「割裂經文」。
因為截搭題雖然廣泛應用，但從前明至今，朝廷都從未正式承認過這種出題方式，也不準在鄉試及以上的大考中出這種題型。
所以，在考官為難考生的同時，也有禦史專門盯著考官找茬，其中「割裂經文」便是最常見的彈劾罪名。
但在沒有標點符號的當下，這六個字雖分屬兩篇，卻又確實連在一起，叫人無可指摘。
如此可見，這個新任知府本性必定謹慎小心。
而有了此條佐證之後，林景桓也更加確定了出處，接下來便要找角度破開這道不知所雲的六字題了。
也就是想辦法將前後兩句合情合理地扯到一起。
得益於最近惡補起來的經義功底，他早已在腦中補足了這六字的原文和大意，以及朱熹對此所作的批註。
先看前四字，原文是「《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」
大意是，「（孔子平時交談用魯語），但在誦讀《詩》、《書》和讚禮時，則改用周朝官話。」
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而朱熹在這塊的批註則是，「『雅』即訓『常』，雅言即『訓常』，乃聖人之德行也。」
再看「葉公」二字，原文是「葉公問孔子於子路，子路不對。」
大意是，「葉公問（孔子的學生）子路孔子為人如何，子路拒絕回答。」
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