「咱老百姓今兒真啊麼真高興，
咱老百姓高興高興，
咱老百姓今兒真啊麼真高興，
大年三十講的是辭舊迎新，
團圓飯啊七七八八圍了一火鍋……」
小曲兒唱著唱著，林硯之的情緒低落了起來。 【記住本站域名 書庫多，.任你選 】
手錶的500美刀是一次性買賣，精武英雄後續的連載可以說是細水長流。
按理來說，有存款、有長期收入的林硯之已經脫離了民國斬殺線，可偏偏林硯之並沒有高興很久。
作為非典型穿越，林硯之可不是啟點孤兒院出身，爺爺奶奶外公外婆都身體硬朗，嚴父慈母，還有超級可愛的妹妹。
度過了最危險的時刻，林硯之有些想家了。自己幹了那麼牛筆的事情，卻沒辦法和家人分享，憋得有點難受。
妹妹可好玩了，她上幼兒園的時候，林硯之已經大學，處於絕對的抽象期。
去接她放學，說好數到三就抱她，然後一二一二一二跑回家。
比如分蛋糕，問她要四分之一還是五分之一，並貼心地提醒她五比四大。導致她現在數學成績雖然很好，但看見分數就煩。
幸好幸好父母趕在二胎末尾，生下了這個小丫頭。
不然，他一聲不響地消失，四位祖輩和父母的日子該有多難熬，妹妹還會不會發語音「中登，給錢」。
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有了錢，林硯之順路去把外套贖回來，北平晝夜溫差大，少件合身的衣服終究還是有些不方便。
除此之外，林硯之還想要再添點比較符合時代的衣服。
此時北平約有成衣鋪五六百戶，但絕大多數主營中式長袍、馬褂等傳統服飾，西式服裝裁縫鋪極少。
池澤匯的《北平市工商業概況》就聊過：凡掛「成衣」二字招牌者，皆承做中式衣服，多為河北人所開設……約有工人萬餘人。其掛中西成衣招牌者，即由舊式略加改進，約有工人數千。若掛「上海分號」四字招牌者，專承做男女時式衣服，即蘇杭幫工人，約有千餘人。
棉布長衫是黃包車夫、店員的標配，成衣價格大約是2-3塊大洋，魯迅先生在1912年日記就寫過「赴勸業場購青灰棉布一匹，銀1元4角「，自己扯布縫製，價錢還要更低。
身份地位稍高一些的，則穿綢緞長衫，起步就得10塊大洋，多是教師、政府職員才能夠買得起，要是選用暗紋提花綢，價格則需要翻倍，20塊起步，還得搭配瑞士懷表、德國皮鞋整套行頭。
林硯之對長衫材質沒什麼要求，隻揀合身舒適的買了兩套長衫，兩雙魔都產的皮鞋和相應的內搭，花費了50塊大洋。
而想要西服，就得去王府井。
由於毗鄰東交民巷使館、西交民巷銀行區，王府井周邊富戶集中，且外交使節、在京僑民匯聚，能夠做西服的裁縫鋪，幾乎都集中在這。
民國小報是這麼描寫此地的：「在這裡好像是不分春夏秋冬似的，摩登的密斯們已經都穿上了隱露肌膚的夏衣，老太太卻還穿著紮腳的棉褲……商店是一家連接著一家……賣的東西，都是最時髦的衣料，高等化妝品，就是日用雜貨也都是極考究的……」
林硯之注意到不少店鋪都安裝了電燈，門口的招牌有一種魔幻感覺：美利堅魚肝油、德意誌維他命、頭痛聖藥虎標頭痛粉、鯨魚羊毛線、西門子電器……
這些猶如一種幻象，它們總是出現在報紙雜誌上，卻從來沒有出現在普通人的生活當中，在這個城市裡麵，更多的人還在貧困邊緣掙紮。
根據京師警察廳的調查報告，大約有12%的城市人口為赤貧，一文不名、沒有任何生存手段的人；大約10%的城市人口為貧窮，除非接受贈送和救濟、否則收入不足以維持最低生活。
也就是說，這個作為民國首都、北方政治文化中心的城市，有四分之一的人口處於斬殺線之下。
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